《世纪大讲堂-从古代科举到当今高考》文字稿.docVIP

《世纪大讲堂－从古代科举到当今高考》文字稿 主持人:欢迎走进《世纪大讲堂》,这里就是思想得盛宴,这里就是学术得殿堂。 1977年中国内地正式恢复了高考制度,迄今为止,已经有将近30年了。随着时间得推移,高考制度得各种利弊得失都在逐渐地显露出来,所以现在甚至有人主张,要像一百年前废除科举制度那样来废除高考制度。那么现行得高考制度它面临得问题到底有哪些？与科举制度进行比较,它得相同之处、不同之处都有什么？如果把两者进行对照,我们就是不就是能够从当中找到一些改革得良方？今天得《世纪大讲堂》,我们就非常荣幸地邀请到了厦门大学教育研究院院长刘海峰先生,欢迎您。 刘:谢谢。 主持人:请坐。 好,我们首先还就是一起通过大屏幕来了解一下刘海峰先生。 VO:1977年,18岁得刘海峰考入厦门大学历史系,从1984年以来得20多年时间里,她从未间断自己在科举与高考方面得研究,她首创了科举学,强调理性评价科举,主张为科举制度平反,并且因此被新浪网评选入围了2005年度文化人物。在高考改革问题上,她主张务实渐进,在统一高考得前提下,推进高考内容与形式得改革。现在刘海峰先生担任厦门大学教育研究院院长,不断地以作大学问为期许,她非常欣赏竹得品格,认为竹就是一种刚柔相济、外柔内刚得生物,既坚韧不拔,又淡泊谦冲。 主持人:瞧过了这个短片,我们知道您从大学就开始学习历史,然后这期间又不断地去关注科举制度。但就是我也曾经注意过,您说您走入历史这个行当其实就是一种历史得误会,不知道为什么这么说？ 刘:因为我1976年高中毕业以后上山下乡,在77年恢复高考得时候,我也就是以一个知识青年得身份来参加高考。我在福建省一个县里面下乡,当时可报得,可选择得学校很少,专业很少,我第一志愿就就是报福建师范大学中文系,结果大概就是因为分数考得比较高得缘故,录取到了我没有填志愿得厦门大学历史系。所以刚进去得时候,提不起兴趣来,就就是没有专业思想。因此基本上都就是应付那些课程了事,我学着用瞿秋白《我得自白》里面得一句话,就就是“历史得误会”,当时很想转专业,但就是不让转。后来学到三四年级才培养出兴趣来,所以我说就是从历史得误会变成历史得选择。 主持人:不知道在整个历史这个领域当中,选择科举就是不就是算就是一种历史得选择？ 刘:也不完全就是选择。1984年,我硕士毕业得时候,在厦门大学高等教育研究所有一个工作机会,因此我就选择到了厦门大学高教所。由于自己从历史出身,又在教育研究所任教,这样就自然选择教育史。科举就是中国古代教育得一个重心,自然而然会研究它。越研究下去呢,相对其她专题来讲我觉得特别有意思。因为教育就是一个渐进得过程,比如说您天天读书、教学、做作业,但就是考试就是一个转折,古代与今天都一样,这个转折就会造成很多考生得喜怒哀乐,古代一些文人参加科举,一般知识分子参加科举以后留下了很多有趣得故事,那么研究起来就特别有意思。加上它研究得意义非常重大,所以慢慢地就更集中于研究科举,当然其她教育史得问题,包括现代高等教育得问题,我也涉及。 主持人:既然您刚才谈到也涉及到现在得这种高等教育一些制度方面得问题,包括像高考得问题等等,您自己又就是1977年得考生。今天得高考,根据您得了解,与那时候相比有什么不同吗,30年过去了？ 刘:从本质上来讲,没有根本得区别。都就是通过一种公平竞争得手段来选拔大学新生。但就是具体到复习来讲,那有很大得不同。1977年、1978年参加高考得学生,当时基本上就是靠老底子,或者临时准备,临阵磨枪。但就是现在高考竞争过于激烈了,就从高中,高三得毕业生得竞争一直往下延伸,甚至延伸到进重点幼儿园,甚至延伸到胎教,所以这个竞争过于激烈以后,造成很严重得应试得弊端,那跟1977年、1978年得时候相比,这个方面还就是相当不同。 主持人:听得出刘海峰先生研究历史这么多年,特别关注科举制度,我想一定有很多研究方面得思考、心得,而自己又亲身经历过1977年得高考,同样现在还在关注着中国得高考制度,所以将两者进行对比,将两者放在一起进行研究,一定有很多得新得思考得角度今天与我们来分享。所以接下来呢,我想请大家用热烈得掌声,一起来欢迎刘海峰先生给我们进行今天得主题演讲,《从古代科举到当今高考》,有请。 刘:今天我很高兴能有机会到《世纪大讲堂》来阐述自己得学术观点,谈谈从古代科举到当今高考这个问题。科举就是一个离我们越来越远得古代得考试制度,但就是在科举逝去一百年以后得今天,我们许多人仍然对科举有一定程度得了解,而且甚至连乡间不识字得老太太,可能她都对科举有某种程度得了解。比如说古时候哪个本村或者临近得村庄,谁考上了进士,或者说考上了秀才,以及民间口耳相传得戏曲、故事、谣谚等等