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水调歌头苏轼
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水调歌头苏轼
水调歌头
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由。
这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。是中秋词中最为著名的一首,向来脍 炙人口,作于丙辰(1076)年中秋节。当时苏轼 41岁,为密州(现在的山东诸城) 太守,政治上很不得意,与其弟子由已六七年不见,心情抑郁不欢。但作者并未因 此幻想超脱尘世,而是热爱着人间的现实生活。他认为,一个人一生很难十全十美, 只要大家都能在月光下过得很好,也就可以了。全词的基调是乐观的,但也反映了 作者现实与理想、出世与入世的某些思想矛盾。
上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世,转化为喜爱人间生活。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。
皎洁的明月何时出现?我端起酒杯询问青天。不知道月中宫殿,今晚该是哪一 年。
几时:什么时候。把酒:端起酒杯。这里是化用李白《把酒问月》中“青天有 月来几时?我今停杯一问之”的两句诗意。开头四句借幻想中的月宫境界,发出“明 月几时有” “今夕是何年”的疑问。这问月问年连发的疑问,反映了词人对天上宫阙 的向往。为什么向往月宫呢?他写这首词时正处在政治失意的时候,这首词正反映 了他内心的激烈矛盾:冷漠的现实使他得不到安慰和满足,因此萌生了乘风归去、 飘然高举的奇想。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
我想驾着长风回到天上,又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。
乘:驾。归去:这里是回到天上去。琼楼玉宇:美玉造成的楼宇,这是想像中 的仙宫。不胜:经不住,承担不了。胜,能承担,经得起。 “我欲乘风归去”,明白 地说出了他的这种意念。他幻想忘掉一切,使精神有所寄托,可是他又顾虑“琼楼 玉宇,高处不胜寒”,未能忘情于现实。这里,天上和人间,幻想和现实,出世与入 世两方面都吸引着他,使他处在矛盾之中。
起舞弄清影,何似在人间。
月下起舞,清影随人,清冷的月宫怎比得上人间。
弄:玩弄,欣赏。何似:哪像是,怎比得上。月下起舞,清影随人,直令词人
陶醉。这境遇没有天上的高寒,却有人间的温暖。 “何似在人间”,这是词人“起
舞弄清影”的感受。这时作者的思想从天上的幻境回到了地上的现实,表现了作者 对人间生活的赞美和热爱。
下阕写对月怀人。由感伤离别转而为对离人的祝福。
转朱阁,低绮户,照无眠。
月光转过朱红色的楼阁,贴近雕花的窗户,照着离人不能成眠。
朱:朱红,正红色。阁:我国旧时一种楼房,可供游人休息、远眺、供佛、藏 书之用。绮户:雕花的窗户。绮,有花纹或图案的丝织品。这三句写月光的转移。“转”
“低”表示夜深。“无眠”表示离情正浓。“朱阁”“绮户”与上阕“琼楼玉宇”对照, 既写月,也写月下离人。这就自然过渡到怀念子由的手足深情,引出下面“何事” 一问。
不应有恨,何事长向别时圆?
它跟人不应该有什么怨恨,为什么总是在别离时又亮又圆?
不应:这里是不应该的意思。何事:为什么。这是词人怅恨久别,用埋怨的口 吻对月亮无可奈何的发问。“不应有恨”,而恨在其中。但词人很快领悟到离别是人 生无法解决的永恒的遗憾,因而自解自叹了。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
人间有离别的痛苦、团聚的欢欣,月亮也会阴藏晴出,团圆残缺。这些事自古 以来难得圆全
人月无常,自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样,两者都是自然的常 理,是人生无法克服的遗憾。既然如此,惟望各自珍重了。
但愿人长久,千里共婵娟。
但愿我们岁岁平安,远隔千里,共对这明月互相祝福。
词人终于以理遣情,希望从共赏明月中互致慰藉,离别之憾可以从兄弟友爱中 获得补偿,这样也就能做到“不应有恨”了。全词以美好的境界结束。结句与上阕 “起舞弄清影,何似在人间”一样,是积极乐观的。
这首词反映了作者仕途失意,幻想超然物外,但积极的处世态度终于战胜了消 极“遁世”的念头,表现了旷达的胸怀和乐观的情致。全词深沉婉曲,流转自如, 以美丽的想像,明睿的哲理,创造出幽深高远的境界,具有强烈的艺术感染力。
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