第三章汉字造字法 课件.pptVIP

第三章 汉字造字法 一、许慎《说文解字》的造字法研究 1. 分析汉字构造是《说文》主要目的之一 许慎，字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。东汉经学 家，人称“五经无双许叔重”。 今文经学家错误的汉字观点 ? “ 马 头 人 为 长 ” ? “ 人 持 十 为 斗 ” ? “ 虫 者 屈 中 也 ” 2. 《说文》在研究造字方法上的作用 ? 辑录小篆形体，为研究造字方法提供了较原始的字形素材。 ? 解说本义，为研究造字方法提供了意义上的理据。 萬 樊 西 才 《说文》 : 鸟在巢上。 《说文》 : 草木之初也。 ? 分析字内结构，为研究造字法提供了构形依据与分析经验。 ? 阐释、利用“六书”，为造字法研究奠定了理论基础。 百 更 目 上 喜 肖 《说文》 : 人 眼，象形。 《说文》 : 高也。 此古文上，指事。 《说文》 : 乐 也，从壴从口。 《说文》 : 骨肉相似也， 从肉，小声。 《说文》 : 十十 也，从一、白。 《说文》 : 居也。 从田从土。 《说文》 : 改也。从攴，丙声。 里 二、对许慎“六书”理论的研究 1 ． 象形字的范围问题 《说文 · 叙》：“画成其物，随体诘诎，日月是也。” 下面的字是否是象形字： （ 1 ）独体的描画事物形象并代表所描画事物的字是象形字。 （ 2 ）合体的部件有主次之分并表达名词含义的字是象形字。 （ 3 ）描画同一事物群体形象用来代表这一事物的字是象形字。 2 ． 指事究竟如何造字 《说文 · 叙》：“视而可识，察而见意，上下是也。” （ 1 ）许慎是从认字角度阐释的，没有说明指事如何造字。 （ 2 ）说明了指事字的特点，即字义隐晦，“察”方能知义。 （ 3 ）许慎没有说在象形字上加注抽象符号的字是指事字。 《说文》：“丄，高也。此古文上，指事也。” 《说文》：“丅，底也。指事。” 《说文》：“本，木下曰本。从木，一在其下。” 《说文》：“刃，刀坚也。象刀有刃之形。” 《说文》：“亦，人之臂亦也。从大，象两亦之形。” 《说文》：“牟，牛鸣也。从牛，象其声气从口出。” 《说文》：“二，地之数也。从偶一。” 《说文》：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。” 《说文》：“三，天地人之道也。从三数。” 3 ． 会意字的界线如何确定 《说文 · 叙》：“比类合谊，以见指撝，武信是也。” 泪 歪 会意字与合体象形字的区分： （ 1 ）会意字的各部分没有主次之分，而合体象形字有。 （ 2 ）会意字表达几个部件联合后的意义，而合体象形字 表达其中一个部件的意义。 （ 3 ）会意字多表达抽象复杂的意义，而合体象形字表达 的是名词意义。 4 ． 形声定义的优与劣 《说文 · 叙》：“以事为名，取譬相成，江河是也。” （ 1 ）准确明晰地阐明了形声是怎样造字的。 （ 2 ）静态研究，没有用发展的眼光考察形声造字法。 5 ． 转注是一种怎样的造字法 《说文 · 叙》：“建类一首，同意相受，考老是也。” （ 1 ）形转说 —— 认为转注即字形转向的方位不同。 唐人裴务齐《切韵 · 序》：“考字左回，老字右转。” 宋人戴侗《六书故》：“何谓转注？因文而转注之， 侧山谓阜，反人为匕 …… 之类是也。” 阜 比 《说文》：比，密也。 二人为从，反从为比。 （ 2 ）部首说 —— 认为转注字即同一个部首内的字。 徐锴《说文系传》：“转注者，建类一首，同意相受， 谓老之别名有耆（qí），有耋（dié），有寿（壽），有耄 （mào）， …… 诸字皆取类于老，则皆从老。” 示 —— 神、祠、祭、祀、祝 （ 3 ）多音说 —— 认为多音字就是转注字。 明人萧楚：“转其声而读，是转注也。” 明人程端礼：“敦有七音，辟有十一音，皆转注之极也” （ 4 ）音转说 —— 认为读音相同或相近、意义可以相互解释 的字是转注字。 章太炎《转注假借说》：“‘类即声类，不谓五百 四十部也；‘首谓声首，不谓‘凡某之属皆从某 也。”“以文字代语言，各循其声。方言有殊，各义一 也。其音或双声相转，或叠韵相迤，则更制一字，此所谓 转注也。” 父 爹 腹 肚 （ 5 ）多义说 —— 认为多义字的相通意义间相互注释为转注。 明人赵古则《六书本义》：“如恶本善恶，以其恶也， 则可恶，故转为憎恶之恶。”