中国文学史（高教版）明代文学 绪论.pptVIP

汤显祖在《宜黄县戏神清源师庙记》等文中详细地论述了戏曲具有强烈的艺术感染力和巨大的社会教化作用，认为是“以人情之大窦，为名教之至乐”。 小说、戏曲等俗文学地位的提高及其繁荣 冯梦龙的《古今小说序》也从教化功能出发，认为《论语》《孝经》等经典的感染力都不如小说“捷且深”。 他对民歌同对戏曲、小说一样倾注了极大的心力，认为“但有假诗文，无假山歌”，在整理编辑民歌时明确地抱着“借男女之真情，发名教之伪药”（《叙山歌》）的宗旨，把矛头直指封建礼教的虚伪性。 小说、戏曲等俗文学地位的提高及其繁荣 他们的这些言行，在当时具有振聋发聩的意义，在中国文学史上第一次形成了为小说、戏曲、民间歌谣等俗文学争文学地位的高潮。 小说、戏曲等俗文学地位的提高及其繁荣 这和当时市民阶层的壮大，新的读者群和作家群的形成，文学的世俗化、商业化等因素结合在一起，自然地促进了小说、戏曲和各类通俗文学创作的繁荣。 在各类通俗文学中，小说的勃兴最为引人注目。 特别是中国古代长篇小说主要的甚至是唯一的体裁——章回小说的发展和定型，是明代对中国文学作出的最为宝贵的贡献。 小说、戏曲等俗文学地位的提高及其繁荣 章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展而成的。 它的特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。 小说、戏曲等俗文学地位的提高及其繁荣 章回小说还