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《围炉夜话》全文附译文
《围炉夜话》全文附译文
《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写,书录 221 则,以
“安身立业”为总话题,分别从道德,修身,读书,安贫乐
道,教子,忠孝和勤俭等十个方面,揭示“立德,立功,立
言”皆以“立业”为本的深刻含义。近代以来,其书影响颇
大,与明人洪应明写的《菜根谭》 ,陈继儒写的《小窗幽记》
并称“处世三大奇书” 。《围炉夜话》是王永彬将自己对生活
的感悟,随得随录,汇集而成。文笔典雅,意蕴悠长。在平
淡而优美的叙述中,娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。古
人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事,对现代
人来说,送走喧嚣的白昼,能炉边灯下静读,又何尝不是至
乐?灯火夜深书有味, 还是让我们一起细细品味 《围炉夜话》
中的情趣吧!
1、教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉
教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可
无忧勤惕厉工夫。
[注释]
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气象:气概,人的言行态度。检:检讨,反省。身心:身指
所言所行,心指所思所想。忧勤惕厉:担忧不够勤奋,戒惧
无所砥砺。
【译文】
教导晚辈要从幼年时开始, 便培养他们凡事应有正直、 宽大、
无所隐藏的气概;在日常生活中要时时反省自己的行为思
想,不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
2、交游要学友之长,读书必在知而行
与朋友交游,须将他们好处留心学来,方能受益;对圣贤言
语,必要我平时照样行去,才算读书。
[注释]
交游:和朋友往来交际。好处:优点、长处。
【译文】
和朋友交往共游,必须仔细观察他的优点和长处,用心地学
习,才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的话,一
定要在平常生活中依循做到,才算是真正体味到到书中的言
语。
3、勤以补拙,俭以济贫
贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。
[注释]
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惟:只有。妨:障碍,有害。
【译文】
贫穷得毫无办法的时候,只要力求节俭,总是还可以过的。
天性愚笨没有什么关系,只要自己比别人更勤奋学习,还是
可以跟得上别人的。
4 、话说平常却稳法,为人本分常快活
稳当话,却是平常话,所以听稳当话者不多;本分人,即是
快活人,无奈做本分人看者甚少。
[注释]
稳当:安稳而妥当。本分:安分守己。
【译文】
既安稳又妥当的言语,经常是既不吸引人也不令人惊奇的,
所以喜欢听这种话的人并不多。一个人能安守本分,不希求
越分的事,便是最愉快的人了。只可惜能够安分守己不妄求
的人,也是很少的。
5、处事、读书之道
处事要代人作想,读书须切己用功。
[注释]
代人作想:替他人设身处地着想;想想别人的处境。切己;
自己切实地。
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【译文】
处理事情的时候,要多替别人着想,看看是否会因自己的方
便而使人不方便。读书却必须自己切实地用功。因为学问是
自己的,别人并不能代读。
6、信是立身之本,恕乃接物之要
一信字是立身之本,所以人不可无也;一恕字是接物之要,
所以终身可行也。
[注释]
信:信用、信誉。立身:树立自身。恕:推己及人之心。接
物:与别人交际。
【译文】
一个“信”字是吾人立身处世的根本,一个人如果失去了信
用,任何人都不会接受他, 所以只要是人, 都不可没有信用。
一个“恕”字,是与他人交往时最重要的品德,因为恕即是
推己及人的意思,人能推己及人,便不会做出对不起他人的
事,于己于人皆有益,所以值得终生奉行。
7、不因说话而杀身,勿为积财而丧命
人皆欲会说话,苏秦乃因会说而杀身;人皆欲多积财,石崇
乃因多积财而丧命。
[注释]
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苏秦:战国时纵横家,口才极佳,游说六国合纵以抗秦,使
秦国不敢窥函谷关有十五年, 后至齐, 被齐大夫所杀。 石崇:
晋人,富可敌国,国生活豪奢遭忌而被杀。
【译文】
人都希望自己有极佳的口才,但是战国的苏秦就是因为口才
太好,才会被齐大夫派人暗杀。人人都希望自己能积存很多
财富,然而晋代的石崇就是因为财富太多,遭人嫉妒
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