古诗三首饮酒行路难游山西村精.ppt

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? 这两位诗人抒发的情感不同,除了 他们的身世,追求不同的原因外, 还有一个大的社会背景问题。 陶渊 明身处晋宋易代之际,社会动荡, 民不聊生,虽有济世情怀不能施展 ; 李白身处大唐盛世,社会相对稳定, 士人学子人人自奋,期望为国为民 有所作为,故仍存积极进取之心。 游山西村 陆游 饮酒 行路难 游山西村 陶 渊 明 陶渊明 ? 陶渊明,东晋著名诗人, 一名潜,字元亮,浔阳柴 桑人。其青年时曾任过小 官,后罢官,归隐山林, 从此不复出仕。其诗作清 新朴实自然,世称田园诗 人。我们学过他的《归园 田居》(其三), 《桃花源记》等。 《归园田居》(其一) 陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。 ? 译文: 在南山下种豆 , 草很茂盛豆苗却稀 稀疏疏的。 为了不使豆田荒芜,诗人一 大早就下了地,到了晚上才披着月光回 来。 路很窄草长得很高,夕阳的露水把 衣服打湿了, 但这又有什么可惜的呢? 只要不在那污浊的现实世界中失去了自 我就可以了。 《饮酒》 是陶渊明弃官归隐后陆续写 成的一组五言古诗。为酒后即兴之作, 大多直抒胸臆,挥洒真情,实际上是 借“饮酒”的题目, 写对世事人生的感 慨 。这组诗共 20 首,以这一首的格调 最为闲雅有致。写诗人如何从大自然 里悟出人生的真正意义,获得恬静的 心境。 饮酒(其五) ? 结庐 在 人境 ,而无车马喧。 ? 问君何能 尔 ? 心远 地自偏。 ? 采菊 东 篱下,悠然见南山。 ? 山气日夕 佳 ,飞鸟 相与 还。 ? 此中有 真意 , 欲辨 已忘言。 建造房屋 住在 众人集居的地方 ,却听不到车马的喧闹声 在东边 的篱笆旁的菊园里采摘菊花,悠闲地抬起头来又看到了南山。 山上的云气傍晚时很 美 ,一群飞鸟 结伴 而归 这里边有 人生的意义 , 想说 出来却又忘了要说的话 问您怎样才能做到 如此 呢? 心远离世俗 ,自然觉得住的地方僻静了 ? 结庐在人境,而无车马喧。(结合 陶渊明的“归隐”思想分析“车马 喧”的含义。) “车马喧”既实指车马等人世的喧闹, 也意谓奔竞于仕宦之途的喧嚣。诗人归 隐后心境恬静,不与权贵交往,所以没 有什么有地位的人来拜访他。这句是说, 虽然身处人境,但由于诗人心情闲适, 心志高远,所以能免于世俗的困扰。 ? 问君何能尔,心远地自偏。(这里 的 “ 心远 ” 怎么理解?) “心远”是本诗的诗眼,这里是 思 想远离官场 的意思。它表明一切自 然乐趣都是由于自己的心灵超脱世 俗才能感受到的。 写出了诗人悠闲、 旷达平和的心境。 采菊东篱下,悠然见南山。(千古名句,赏析其意境。) 陶渊明爱菊,咏菊,寄托着高洁的情致, 菊花几乎成了陶渊明的化身,后人只要 言菊花就会想起陶渊明 。“东篱”也具 有一种象征意义,象征远离尘俗,洁身 自好的品格 。南山在现实里和陶渊明的 精神上都隐然是世俗尘网的对立物。 陶渊明 以其高洁之情怀,悠然之情兴, 会心于南山,物我两契,怡然自乐 。 “采菊东篱下,悠然见南山” , 这是千年以来 脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的 精神境界,才会悠闲地东篱采菊,抬头见山, 是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句 以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情, “悠然”二字用得很妙,写出了诗人那种恬淡、 闲适、对生活无所求(超然物外)的心境,最 能表现诗人的高洁志向和悠闲自得的生活情趣。 “见”字也用得极妙,“见”表现出诗人看 到山不是有意为之,而是在采菊之间无意中山 的形象映入眼帘,从而表现诗人恬淡、闲适、 超然物外的生活方式和生活情趣。 如果用“望” 字,便是心中先有南山,才有意去望,成了 “有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣。 ? 山气日夕佳,飞鸟相与还。 这两句具体描写南山景象。 山上的云气 傍晚时很美,一群飞鸟结伴而归。诗人 从自然景色中领略到无限的乐趣。而飞 鸟归巢自然会勾起诗人辞官归隐的联想。 ? 此中有真意,欲辨已忘言。 这两句是对总结全篇,突出中心,诗人 直抒胸臆,从自然景物中领会到无限意 趣 。诗人认为山间景物中含有人生的真 正意义。世上最美好的东西往往是无法 用语言表达的,只能用心灵去感受它。 “忘言”并非无言,一切已经尽在不言 中了,只可意会,不能言传。 ? 这首诗记结庐之事,写田园 之景,抒隐居之情,以纯朴 自然的艺术风格表现了诗人 闲适的生活和对自然风光的 喜爱。也表现了诗人厌倦官 场、不与世俗同流合污的高 洁品格。 李白醉酒 ? 作者介绍 李白( 701-762 ), 字太白,号青莲居士,祖籍陇西成 纪(今甘肃静宁西南),隋末其先 人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部 托克马克附近)。幼时随父迁居绵 州昌隆县(今四川江油)青莲乡。 他是继屈原之后杰出的浪漫主义诗

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