古诗三首饮酒行路难游山西村精.ppt

? 这两位诗人抒发的情感不同，除了 他们的身世，追求不同的原因外， 还有一个大的社会背景问题。 陶渊 明身处晋宋易代之际，社会动荡， 民不聊生，虽有济世情怀不能施展 ； 李白身处大唐盛世，社会相对稳定， 士人学子人人自奋，期望为国为民 有所作为，故仍存积极进取之心。 游山西村 陆游 饮酒 行路难 游山西村 陶 渊 明 陶渊明 ? 陶渊明，东晋著名诗人， 一名潜，字元亮，浔阳柴 桑人。其青年时曾任过小 官，后罢官，归隐山林， 从此不复出仕。其诗作清 新朴实自然，世称田园诗 人。我们学过他的《归园 田居》（其三）， 《桃花源记》等。 《归园田居》（其一） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 ? 译文： 在南山下种豆 , 草很茂盛豆苗却稀 稀疏疏的。 为了不使豆田荒芜，诗人一 大早就下了地，到了晚上才披着月光回 来。 路很窄草长得很高，夕阳的露水把 衣服打湿了， 但这又有什么可惜的呢？ 只要不在那污浊的现实世界中失去了自 我就可以了。 《饮酒》 是陶渊明弃官归隐后陆续写 成的一组五言古诗。为酒后即兴之作， 大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是 借“饮酒”的题目， 写对世事人生的感 慨 。这组诗共 20 首，以这一首的格调 最为闲雅有致。写诗人如何从大自然 里悟出人生的真正意义，获得恬静的 心境。 饮酒（其五） ? 结庐 在 人境 ，而无车马喧。 ? 问君何能 尔 ？ 心远 地自偏。 ? 采菊 东 篱下，悠然见南山。 ? 山气日夕 佳 ，飞鸟 相与 还。 ? 此中有 真意 ， 欲辨 已忘言。 建造房屋 住在 众人集居的地方 ，却听不到车马的喧闹声 在东边 的篱笆旁的菊园里采摘菊花，悠闲地抬起头来又看到了南山。 山上的云气傍晚时很 美 ，一群飞鸟 结伴 而归 这里边有 人生的意义 ， 想说 出来却又忘了要说的话 问您怎样才能做到 如此 呢？ 心远离世俗 ，自然觉得住的地方僻静了 ? 结庐在人境，而无车马喧。（结合 陶渊明的“归隐”思想分析“车马 喧”的含义。） “车马喧”既实指车马等人世的喧闹， 也意谓奔竞于仕宦之途的喧嚣。诗人归 隐后心境恬静，不与权贵交往，所以没 有什么有地位的人来拜访他。这句是说， 虽然身处人境，但由于诗人心情闲适， 心志高远，所以能免于世俗的困扰。 ? 问君何能尔，心远地自偏。（这里 的 “ 心远 ” 怎么理解？） “心远”是本诗的诗眼，这里是 思 想远离官场 的意思。它表明一切自 然乐趣都是由于自己的心灵超脱世 俗才能感受到的。 写出了诗人悠闲、 旷达平和的心境。 采菊东篱下，悠然见南山。（千古名句，赏析其意境。） 陶渊明爱菊，咏菊，寄托着高洁的情致， 菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要 言菊花就会想起陶渊明 。“东篱”也具 有一种象征意义，象征远离尘俗，洁身 自好的品格 。南山在现实里和陶渊明的 精神上都隐然是世俗尘网的对立物。 陶渊明 以其高洁之情怀，悠然之情兴， 会心于南山，物我两契，怡然自乐 。 “采菊东篱下，悠然见南山” , 这是千年以来 脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的 精神境界，才会悠闲地东篱采菊，抬头见山， 是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句 以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情， “悠然”二字用得很妙，写出了诗人那种恬淡、 闲适、对生活无所求（超然物外）的心境，最 能表现诗人的高洁志向和悠闲自得的生活情趣。 “见”字也用得极妙，“见”表现出诗人看 到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山 的形象映入眼帘，从而表现诗人恬淡、闲适、 超然物外的生活方式和生活情趣。 如果用“望” 字，便是心中先有南山，才有意去望，成了 “有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。 ? 山气日夕佳，飞鸟相与还。 这两句具体描写南山景象。 山上的云气 傍晚时很美，一群飞鸟结伴而归。诗人 从自然景色中领略到无限的乐趣。而飞 鸟归巢自然会勾起诗人辞官归隐的联想。 ? 此中有真意，欲辨已忘言。 这两句是对总结全篇，突出中心，诗人 直抒胸臆，从自然景物中领会到无限意 趣 。诗人认为山间景物中含有人生的真 正意义。世上最美好的东西往往是无法 用语言表达的，只能用心灵去感受它。 “忘言”并非无言，一切已经尽在不言 中了，只可意会，不能言传。 ? 这首诗记结庐之事，写田园 之景，抒隐居之情，以纯朴 自然的艺术风格表现了诗人 闲适的生活和对自然风光的 喜爱。也表现了诗人厌倦官 场、不与世俗同流合污的高 洁品格。 李白醉酒 ? 作者介绍 李白（ 701-762 ）， 字太白，号青莲居士，祖籍陇西成 纪（今甘肃静宁西南），隋末其先 人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部 托克马克附近）。幼时随父迁居绵 州昌隆县（今四川江油）青莲乡。 他是继屈原之后杰出的浪漫主义诗