中国钱币和传统文化 共57页.pptVIP

中国钱与传统文化  能而的别称 二、铣而与诗赋 三、能而与成语典故 四、钱而与文学家  钱而的别称 在古代社会,钱币有一些别称和佚事,屡屡出现在文艺作品中 无论是从钱的内涵还是外形上来演绎,都是耐人寻味的,是一种 时代社会文化的折射,通过对这些别称的深入分析,我们可以 解不同历史时期人们的心态和社会的风貌。我们不仅要知道钱的 别称,更应该领悟它的内涵,树立正确的金钱观 钱在战国时期称“泉”,钱与“泉”谐音,称钱为 泉“泉”主要还是从古钱外形演绎而来的,因为钱币外圆 内方,具有“周流四方”的意义。历史上称钱币专家为 泉学家。  《世说新语》敢,王爽甫(王衍)因雅癖 阿口朱言钱。妇欲试 以能绕 培不得行。爽斯晨起见钱,呼婢曰:《去此 物阿墙物!”(“阿”六朝时口语,意为“ 这个”,用现代话,就是“拿开这些东西 西晋时期的门阀士族自命清高,耻于言钱, 王衍就是这样所谓“品行高尚”的清谈人 据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探 王衍的虚实,所以上演了这样一出闹剧。因而 “阿堵物”就被后人作为钱的别称,曾有“爱 酒苦无阿堵物”的诗句。  邓通是汉文帝的宠臣,官居上大夫, 帝曾赐给邓通一座铜矿山,并破例允许邓 通开矿自由铸钱,故而邓通私铸的半两钱 通流布四海,富甲天下。因此后世“邓通” 成为钱而的列称。 著名小说《水浒传》、《金瓶梅》中就 有“功名全仗邓通成”的诗句。