部编版孟子二章课件1.pptVIP

第六单元·第二十一 富贵不能 课文导入 人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈 夫行不更名，坐不改姓”，我们一起来看看 “亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。 学习目标 1 、积累文言词语； 2 、背诵课文，理解文义； 3 、建立正确的人生观、价值观。 孟子与《孟子》 孟子 ( 公元前 372 ～公元前 289) ，邹人，是孔子之孙孔仅 的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒 公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义， 提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同 时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人 性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学 家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国 亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅 次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。 孟子与《孟子》 《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气 势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴 行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌 视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天 下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感 ? 使孟子的文章 激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的 手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句 式，所以笔锋咄咄逼人。 字词积累 （ 1 ）移：使······改变； （ 2 ）威武：威胁暴力； （ 3 ）屈：使 ... 屈服。 朗读课文 自由朗读课文，结合课下注释翻译文章 景春说：“公孙衍张仪难道不是大丈夫吗？一发怒，诸 安居无事，天下就没有冲突。” 孟子说：“这怎能算是大丈夫呢？你没有学礼吗？男子 父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，亲自送到门口，告 之妻的道理。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正 行走在天下最广阔的大道上，能实现志向就与民众一起去实 志向就独自固守自己的原则，不受富贵诱惑，不为贫贱动摇 服，这才叫大丈夫。” 课文讲解 合作探究 分析课文 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重 生畏的当权者。 课文讲解 合作探究 分析课文 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在 权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦 王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质 是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所 倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。 课文讲解 合作探究 内容拓展 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大丈夫” 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从 往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女 是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？ ( 或“ ，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子 课文讲解 合作探究 拓展延伸 说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意 这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们 行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心； 族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正 课文小结 《富贵不能淫》选自《孟子》一书，孟子关于 大丈夫 句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不 成为他们不畏强暴， 坚持正义的座右铭。 第六单元·第二十一课 生于忧患 课文导入 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧 。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打 败了吴国，重振越国；然而在此以后， “越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。 沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾 践的经历给我们什么样的启示呢 ? 学习目标 1 、理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、 2 、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法 3 、理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益， 孟子与《孟子》 孟子 ( 公元前 372 ～公元前 289) ，邹人，是孔子之孙孔仅 的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒 公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义， 提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同 时又主张“民为贵”君为轻”