福建厦门集美中学高二语文读《差不多先生传》有感美文素材.pdfVIP

福建省厦门市集美中学高二语文 读《差不多先生传》有感美文 素材 和“十”字的区别，在金钱上极为糊涂；他也不在乎郎中与兽医的区别，以至命丧兽 医之手。他的不肯计较的人生态度实则是安于现状、不思进取；他的看似豁达的言行，实 则混淆了是非，丧失了原则。当差不多先生不肯计较兽医之误治而被众人视为豁达而大加 赞赏时，恰恰说明“差不多先生”在中国之多矣！ 辛亥革命消解了两千多年的封建帝制，却难以彻底消解人们的“奴性”思想。奴性思 想使中国人习惯于屈服而不习惯争取，习惯于流俗而不习惯创见，习惯于被领导而不习惯 自我主宰。当“自我”总是被放在受他人支配的地位，凡事想要认真，想要计较，大抵也 难。这样一种“差不多”式的活法，八十余年前的中国是很普遍的。 b5E2RGbCAP 胡适先生说过： “争你们个人的自由，便是为国家争自由！ 争你们自己的人格， 便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”显而易见，新中国 的 伟大复兴需要的是一群有思想有主见的青年而不是被“奴性”思想所束缚的青年， 更不是奉行“差不多”态度的傀儡。 p1EanqFDPw 胡适先生的《差不多先生传》写作于八十余年 前，当日读来，警策在耳；今日读 来，亦觉振聋发聩。 胡适先生一生奉行“认真做事，严肃做人”。试问当下，如此认真做事，严肃做 人者几何？君不见，教授晋职，论文剽窃时被披露；医生行医，价高则药屡见不鲜；猪 肉牛奶，关乎民生，竟损名声！倘使工业酒精与食用酒精差不多 等同，工业明矾与食 用明矾差不多 等 同，倘使行行业业皆是糊涂先生当道，“差不多主义”盛行。试问诸 君，衣食住行安心否？“切除食指”误写“切除十指”，于小学生而言，不过是个错 字，于医生而言则是医疗事故，岂能以“差不多”视之！事事皆举“差不多”之大旗， 即是事事马 虎、事事敷衍。凡事总不很认真，凡事都不追求精准，于个人言，易损人 格；于集体言，易损荣誉；于国 家言，易伤国格。中国与日本，一衣带水，钓鱼岛属 于中国， 属于日本，难道也差不多？ DXDiTa9E3d 1 / 2 只要中国青年一日有“差不多”人生态度，胡适先生的思想与态度就一日不会过 时。 中国青年是中国的新 希望，谨此希望我们所有青年人都能遵循胡适先生的教诲， 做一个有思想有创见有责任 有追求的新青年，共同创造祖国更加辉煌的明天。 RTCrpUDGiT 2 / 2