本命年的回想-.pptVIP

* 楚州四中顾勇 刘绍棠 （1936～1997） 当代作家。河北通县（今北京市通州区）人。 1949年读中学时开始发表短篇小说。1952年 发表成名作、短篇小说《青枝绿叶》，并被 选入中学语文课本。1954年入北京大学中文 系。 创作的大量作品中有 《山楂村的歌声》 等短篇小说集 。《蒲柳人家》等中篇小说 。 《豆棚瓜雨如丝》等长篇小说 。《我的创作生涯》等 散文短论集。以及《刘绍棠文集——大运河乡土文学 体系》12卷。他的《蒲柳人家》获首届全国优秀中篇 小说二等奖，《蛾眉》获1981年全国优秀短篇小说奖。 他的作品格调清新淳朴，文笔通俗晓畅，描写从容自 然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。 1、速读课文，了解主要内容。 2、了解“二十四节气”。 3、课文的主体部分按什么顺序写的？ 4、作者回忆了过年的哪些习俗？各 用一主题词概括（如：吃腊八粥） 5、作者在回忆过年的往事时，字里行间融入了怎样的感情？ 春雨惊春清谷天 夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒 ； 太阳能路灯 ； 最后也悲伤如老汉。所谓才华、才学、才识，只有变为才能并施于生活的时候，才有用。别忘了，才和能在造词的时候是联在一起的。人们爱说一句话：行善。其实行善之小端是施舍，大端是以满腔的能耐作用社会。 书中并无黄金屋，读而有识，笃做笃行，才有金屋，而且别人偷也偷不走。 ? 《青年文摘》2007、9 惭 愧 惭愧是一个人在事实的镜子里，看见自己面容的丑陋之后的赧然。 ? ? 惭愧者势必在某一段时间内高估了自己的能力，然后为能力不逮而开始恨自己。 ? ?惭愧的前身一般叫做冲动。冲动是那种不计后果与不了解规则的竞技。它在满足了热血沸腾之后，立刻就宣告失败。 惭愧的人眼界不是太宽，判断事物太过绝对。为什么老年人不容易惭愧？因为他们尽管弱骨支离，但见闻广博。并不是说只有渊博的人才不惭愧，其实比学识更重要的是襟怀。一个人即使不断学习，仍然会有知识盲区，但谦虚的态度可使人免遭惭愧。 惭愧的人还是有良知的人。一个人惭愧，明他判别善恶的机制还起作用。如果“原谅”作为宽厚的关怀可以经常使用的话，那么不妨去原谅那些惭愧的人。“知耻近乎勇”，是就一个负疚的人表现出的承认错误的态度而言的。如果占上风的人揪着惭愧者的过失不放手，恐怕日后也会惭愧。 ?惭愧的人当中，有一种表现是得势时太过得意。不懂势满则亏的道理，展示小人得志的风光；颐指气使，失道寡助。如王伦之于林冲，王明之于毛泽东。如果把豪杰人物一时逼仄的隐忍看作软弱可欺，这种人日后一定会遭到生活重创，他们的惭愧无须怜悯。 ?一生从不惭愧的人少有，除非是善于忍耐的高人。一般说，惭愧与时间有关。在时间的推移中，真理像冰山一样浮出海面，一切不言自明。这时，比雄辩更重要的是忍耐，让时间在一点一滴中显示力量。 吃 ?我外甥阿斯汉信奉弱肉强食的道理，即天下英雄，在乎谁能吃掉谁。狮子所以比狼英雄，是因为它能吃掉狼，而不在狮子长了一个乱发纷披的大脑袋。当然，狮子食谱上是否有粮肉这道菜，就不必细究了。阿斯汉四岁，心里想的全是动物们，核心问题是谁吃掉谁。从另一种角度观察，阿斯汉做的是生物学家的工作，他把所知的动物悉排为谁吃谁，是一条自然界的食物链。因此，他在看画报上的动物时，尤其留心其嘴与牙齿――英雄的根据。 不幸的是，阿斯汉把这条定律拿到了人类的社会生活中，这是过去所批判过的“庸俗社会学”的理论。譬如，他多次比较我和他父亲究竟谁更厉害些，并观察我们吃饭时、特别是吃肉时的姿势和表情。我很替他惋惜，其理论水准只停留在进化论上面，而不懂阶级斗争学说。这是自然界与社会进步的不同的定律。 ?在这种思潮影响下，他对乃父渐渐起了敬意。原因很简单，他爹一日将一条蛇堡熟吃掉了。阿斯汉从此上百遍地景仰他爸：“爸爸，你敢吃蛇吗？”他爸微笑答云：“敢。”阿斯汉便欢喜地大笑四顾。 还有一次，他爸为阿斯汉表演了一次吃虾。虾，在阿斯汉看来是虫子之辈，爪牙较多因而可怕。但他爸两三下扯裂虾腿吞下。阿斯汉眼里冒出惊喜目光，大叫：“爸爸，你还能吃虫子吗！”他爸答得仍简洁：“能。” 有了这两次事之后，父亲在阿斯汉的心中高大完美无比，他以为自己的父亲无物不可吃了，便喜欢追随其后走来走去。偶尔，他父亲也答应阿斯汉的一些请求，譬如不吃小白兔与黄鹂等。 ? ?昨日，他们父子聊天，阿斯汉又以“你能吃什么？”开头，说过了蛇与虫子之后，他突然问道： “爸爸，你敢吃警察肉吗？” ? 他爸很尴尬，连说不敢。因为我是警察，而且穿着警装坐在阿斯汉身边，这分明是威胁。我狠狠地瞪了阿斯汉一眼。今早，我听他爸小声教导儿子