古诗文系列课件模板-咏怀古迹五首·其三.pptVIP

* 咏怀古迹五首·其三 唐代·杜甫 课件模板 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 作者简介： 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 作者简介： 杜甫(dù fǔ) 　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 作者简介： 他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 咏怀古迹五首·其三： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月 一作：月夜 环佩 一作：环珮) 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 译文： 千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。 从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。 只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。 千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。 注释 ①荆门：山名，在今湖北宜都西北。 ②明妃：指王昭君。 ③去：离开。 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 译文： ④紫台：汉宫，紫宫，宫廷。 ⑤朔漠：北方的沙漠。 ⑥青冢：指王昭君的坟墓。 ⑦省识：略识。 ⑧春风面：形容王昭君的美貌。 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 背景： 　　这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 鉴赏： 　　这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。 　　“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 鉴赏： 诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里”。其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 鉴赏： 他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 鉴赏： 明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作”。意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 鉴赏： 说得窈窕红颜，惊天动地”。意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重”。也与这个意思相接近。 　　“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 鉴赏： 诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域”。但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神”。 古诗文系列：咏怀古迹五首·其三 鉴赏： 说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞