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有用无用 ——周测七作文讲评  阅读下面文字,然后作文。(70分) 我们的学习中,常常听到有用无用之争,无用的不学,有 用的就学。 ·在我们的生活中,也常常听到人们对人、事、物有用与无 用之争。 那么,什么是有用的,什么是无用的呢? 惠子对庄子说:“你的言论没有用处。”庄子说:“懂得 没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且 大了,人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此, 那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉,一·直挖到黄泉, 大地对人来说还有用吗?”惠子说:“当然没有用处。 庄子说:“如此说来,没有用处的用处也就很明白了 庄子又说:“人皆知有用之用,却不知无用之用也。”  审题: 无用 我们中国人喜欢从实用(功利)角度判断有用还是无用,这就排斥看不见 的精神世界。所谓无用就是无功利之用,很大程度上是指精神世界的一切 也就是指人类的精神家园,可以是遥远的故乡,也可以是哲学、神学(宗 教)、历史、文学、艺术这些养心的东西。 无用之用:我们看到在古代人类的脸部表情是宁静的,步伐是舒缓的,眼 睛是澄澈的,因为他们心中或有一个上帝,或者有一个天理。这是一个最 好的时代,这是一个最坏的时代,现代社会物质极大富有,但现代人却为 物质主义所裹挟,焦虑、浮躁、忧郁、茫然,他们被哲学家称为“空心 所以无用之用为 1、它们丰富我们的生活,涵养我们的人格。 2、它们给我们提供人生意义,提供精神支撑。 3、它们使我们情感有所寄托,灵魂有所皈依,精神有了归宿。有用之用 可以安身,无用之用可以立命。  立意:我们不可以只讲功用,更应该提倡无用之用。 为什么:(从反面论证) 1、只讲功利,没有精神追求的民族是无望的。 当我们看到艺术品只关心价值几许,却欣赏不了山水沉毅 花木禅深、物悲物喜的意境美;当我们目睹渐行渐远的乡 村不再满含乡愁,不再有甜美的忧郁;当我们静坐祖先的 坟墓前不再抒发哀思、感觉不到肃穆和神圣;当我们读书 只是为了生存和功名,不是为了丰富自己的内在,从而遇 见更好的自己,这个国家和民族也就走到了尽头。  2、只讲功利,失去精神家园的个人终将在无序的 社会中孤独前行。 个没有人文关怀的社会,一个没有善恶只有输赢的 社会,一个成则为王、败则为寇的社会,一个为了一已私 利不择手段的社会,注定是没有生机、荒芜的社会。“唯 有冷冷的钱在流动,唯有孤独的我在徘徊”的世道人心, 终将让个人在纷繁迷离的社会中孤独前行。