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第一章 传播学的对象和基本问题
P4 传播: 即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
P6 人类传播的五大系统(基本类型)
人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播
P49 传播的五要素
传播者、受传者、讯息、媒介、反馈
P51 大众传播学研究的五大领域
“控制研究”、“内容分析”、“媒介分析”、“受众分析”、“效果分析”
P23 人类传播经历的五大时代
口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代、网络传播时代
第二章 人类传播的历史与发展
P28 信息社会 :信息成为物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源,整个社会的政治、经济和文化以
信息为核心价值而得到发展的社会。
P30 信息社会这个概念 ,是 20 世纪 60 年代末 70 年代初 在 日本、美国 等发达国家最早提出来的。使“信
息社会” 这个概念在全国范围内产生普遍影响的是 美国社会学和未来学家 D. 贝尔的 《后工业社会的到来》
(1973 年出版) 以及 A. 托夫勒的《第三次浪潮》( 1980 年出版) 这两部著作的出版。
第三章 人类传播的符号和意义
人类传播的信息 :外在符号(信号、象征符)、内在意义
P43 象征性互动理论
创始人 :20 世纪初的美国社会心理学家 G.H. 米德。
定义 :①人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用和相互影响的过程。
②是揭示传播这一社会过程的一个基本概念。
③首先是一个互动双方通过象征符来交流或交换意义的活动。
④意义的交换有一个 前提 ,即交换的双方必须要有共通的意义空间。
第四章 人类传播的过程与系统结构
P50 5W 模式
提出者: H ·拉斯韦尔
模式图:
通过什么 有什么效
谁 说什么 对谁说
渠道 果
传播者 讯息 受传者
媒介 效果
意义 :这个模式第一次将人们每天从事却又阐述不清的传播活动明确表述为由五个环节和要素构成的过
程,为人们理解传播过程的研究和特性提供了具体的出发点。
缺陷 :5W 模式属于一个单向直线模式。拉斯韦尔虽然考虑到了受传者的反应(效果),却没有提供一条
反馈渠道,因而,这个模式没有揭示人类社会传播的双向和互动性质。
P53 大众传播过程模式
提出者: 施拉姆
模式图:
意义: 施拉姆的这个模式在一定程度上揭示了社会传播过程的相互联结性和交互性,已经初步具有了系
统模式的特点。
缺陷:
第五章 人内传播和人际传播
微观传播系统 :人内传播、人际传播
中观传播系统 :群体传播
宏观传播系统 :大众传播
P65 主我—客我理论(人内传播)
提出者: [ 美] 米德
内容: (1)自我分为主我( I ),个人本身态度、行为的表现(冲动欲望)和客我( ME),他人期望的
个人表现(约束性)。
(2 )“主我”“客我”之间并不完全一致。
(3)“主我”“客我”互动形成自我意识,并不断改进、变化,形成新自我。
意义: 米德的 “主我与客我”论是从传播心理和“社会交流”层面,来描述和论述主我与客我的各自特
征和互动情状的。因此,米德阐述的传播是基本的人类过程,自我传播是人类意识的主要特征的
观点,以及他对人的内部沟通的细致分析和创造性解释,大大推动了人际传播与个人社会化、语
言符号与意义关系的研究。
P72 “镜中我”理论
提出者: [ 美] 库利
内容: 人的行为在很大程度上取决于对自我的认识,而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的,
他人对自己的评价态度等是反映自我的“镜子”,个人通过“镜子”认识、把握自己。
第六章 群体传播、集合行为、组织传播
P84 集合行为
定义 :集合行为是指在某种刺激条件下发生的非常态
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