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中国古代文学 pptdesign.bus 文化 人类在社会历史实践中所创造的物质财富和 精神财富的总和。每一种社会形态都有与其相适 应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发 展而发展。 文学 以语言文字为工具形象化地反映客观现实的 艺术，包括戏剧、戏剧、诗歌、小说、散文等， 是文化的重要表现形式，它是以不同的形式表现 内心情感和再现一定时期和地域的社会生活。 文学史 就是研究文学的历史演进的学科。 中国文学史 三古七段（ 三古之分是中国文学史大的时代断线。七段是在三古之 内细小的分类。） 上古期 ： 先前两汉（公元 3 世纪以前） 第一段：先秦 第二段：秦汉 中古期： 魏晋至明中叶（公元 3 世纪至 16 世纪） 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末） 第四段：唐中叶至南宋末 第五段：元初至明中叶（正德末） 近古期 ： 明中叶至“五四”运动（公元 16 世纪至 20 世纪）初期 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（ 1840 ） 第七段：鸦片战争至“五四”运动（ 1919 ） 上古期 上古期包括先秦和秦汉。这个时期，中国文学 的各种题材几乎都孕育在这个时期。 散文： 甲骨卜词 诗歌：《诗经》、《楚辞》和 汉乐府 小说： 神话传说，《左传》、《史记》等历史 散文及诸子散文的寓言故事。 辞赋： 《楚辞》 此外，中国文学的思想基础也孕育在此期。儒 家注重文学的社会功能，道家注重文学的审美价 值。如“诗言志”、“法自然”、“思无邪”、 “温柔敦厚”等观念的提出。 先将竹竿截断，然后用弦将截断 的竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗 弹丸从弹弓中射出，击中了一只只 猎物，人们欢乐地追逐着，满载而 归。。 一、上古 —— 口头歌谣 “断竹 , 续竹 , 飞土 , 逐宍 ” 上古期的第一段是先秦文学 创作主体： 群体至个体。如《诗经》群体的歌唱到屈 原 文学形态 ： 文史哲不分 （如讲散文无法排除《尚书》、 《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作，也无法排 除《周易》、《老子》等哲学著作），没有纯文学的散文。 诗乐舞不分 （诗歌最初和乐、舞练习在一起的， 《吕氏春秋》中的“葛天氏之乐”，《诗经》 305 篇， 《楚辞》中《九歌》） 。 上古期的第二段是秦汉文学 创作 主体的变化 ：个体到作家群体。游说之士到作家 群体 文学风尚： 以大为美、铺张恣肆 文学风格： 格式化、凝重板滞 现实主义源头： 西周至春秋 《诗经》 浪漫主义源头： 战国后期 《楚辞》 （代表作家： 屈原 ） 二、先秦 —— 诗歌发展的两大源头 神话传说 上古歌谣 先秦文学概览 诗歌 诗经 楚辞 历史散文 散文 诸子散文 先秦文学包括五个部分的内容 上古神话、《诗经》、《左传》等先秦叙事散文、《孟 子》《庄子》等先秦说理散文、屈原与楚辞 创世神话 始祖神话 上古神话 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望， 是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式 本身”。 上古神话的记载主要见于阴山岩画、《诗经》、楚辞、《山海经》中 等。 内容包括：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神 话 战争神话 洪水神话 发明创造神话 上古神话蕴涵的民族精神 忧患意识、厚生爱民意识、反抗精神 上古神话的思维特征 以己观物、以己感物 具体、形象的思维