伯牙绝弦教学设计第三稿.docVIP

伯牙绝弦教学设计 一、导入，初解“知音” 同学们，看老师写一个词——板书“知音”，一起读——知音。你知道这个词的意思吗？ 你来说。是的，人们把自己最要好的朋友称为“知音”。那么你们知道“知音”一词从何而来？这背后又有着怎样动人故事？这节课，就让我们走进古文《伯牙绝弦》，来体会 “知音”的丰富内涵。齐读课题。 二、品读，认识“知音” 1.请同学们自由读课文读准字音，读通句子。 2.（课件出示文章内容）谁来读一读？指名读。 字正腔圆，声音洪亮，读得真好。读古文，不仅要正确流利，还要读出节奏和韵律，听老师来读一读。 3.师范读。感谢同学们的掌声。老师在读的时候在一些地方做了停顿(出示课件）下面你们也练一练，相信能读得更好。 4.再指名读。指名读。 抑扬顿挫，张弛有度，听你的朗读，真是一种美的享受。 5.质疑：同学们，初读了课文，你们知道谁是谁的“知音”吗？ 课件出示：俞伯牙 钟子期 那俞伯牙个钟子期究竟是谁呢？（出示课件）指名读。 一个是乐师，一个只不过是山野樵夫，他们怎么会成为知音呢？要弄明白这个问题，我们就要读懂这个故事。 三、体会，了解“知音” 1.我想问问大家学习文言文，有哪些好方法？指名说。 借助注释、查工具书、看插图、想象、小组讨论…… 大家的方法真不少，下面就用你们喜欢的方法四人小组讨论学习。 2.学生小组讨论，教师巡视并参与小组讨论。 3.汇报： 大家刚才学得都非常认真，那谁能说说这个故事说了件什么事呢？ 是呀，一个是琴技高超的乐师，一个是善于倾听的朋友，他俩的相遇是多么幸运啊！课件出示： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 知音相遇，他们的心情应该是？（愉快的、欣喜的）谁来读出这种感受。指名读。 从这段话中，你们能体会到什么呢？ 预设：我体会到俞伯牙琴技高超。 是呀，俞伯牙的琴技已经出神入化，她心理想到什么，就能琴声里就能表现出什么。怪不得文章一开始就说：伯牙“善”鼓琴。 你还体会到什么？ 伯牙音乐一起，子期就立刻道出琴声的精妙，并立刻夸赞：“善哉！”（“善”变色）你们知道这里的两个“善”是什么意思吗？（好）第一句也有两个“善”字，这又是什么意思呢？ 是的，同一个字在不同的语境中意思有所不同，我们要结合具体情况灵活理解。那让我们一起来读一读。 钟子期真是伯牙的知音呀。知音相伴，互诉心声，是一件多么愉快的事情呀！（板书：抚琴伴知音）你们能够把伯牙的心情读出来吗？ 指名朗读。 伯牙琴技如此高超，琴声中表现的绝不仅有峨峨泰山、洋洋江河；还会有袅袅炊烟、依依杨柳、茫茫云海（课件出示图片），（教师范说）伯牙鼓琴，志在炊烟，子期曰：“善哉，袅袅兮若轻烟！”同学们可以仿说一句吗？同桌交流，指名说。 俞伯牙想到依依杨柳子期就能听出依依杨柳，伯牙想到袅袅炊烟，子期就能听出袅袅炊烟，伯牙想到蒙蒙细雨，子期就能听出蒙蒙细雨，这真是：（课件出示：伯牙所念，钟子期必得之。）（引读） 子期知晓的仅仅是伯牙的音乐吗？ 这才是真正的——知音！那谁能读出他们此时愉悦的心情？指名读，男女生读。 只可惜，高山流水有尽时，子期因为要照顾家庭不得不与伯牙分离。可伯牙如约再聚时，得到的消息竟是引读（课件出示：子期死）此时俞伯牙的心情如何？面对此情此景，伯牙是怎样做的？ 课件出示： 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 谁来说说你的理解。 痛失知音，伯牙以一种极端的方式来悼念好友——破琴绝弦，终身不复鼓！（板书：绝弦谢知音）你们能通过朗读表现出伯牙内心的悲痛吗？指名读。 伯牙是誉满天下的琴师，身边不乏好友，为何独独将子期当做知音呢？（出示课件） 别人只知伯牙琴技高超，但是琴声中表达了什么，却只有子期一人能懂。所以伯牙才会“破琴绝弦，终身不复鼓”。齐读。 与子期相伴的情景还历历在目，但故人已长眠地下！只有一座孤坟，一抷黄土！想一想，在子期坟前，伯牙会说些什么？发挥你的想象，写几句。如果你能用文言文的格式写下来，就更好了。 指名回答。 课件出示：在子期坟前，伯牙曾留下一首短歌： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抷土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！齐读。 同学们，伯牙是誉满天下的琴师，音乐是他的生命，然而，痛失知音后，伯牙却毅然决然地“破琴绝弦，终身不复鼓”，这等于是亲手斩断了自己的挚爱！你们能把这种悲愤之情表达出来吗？ 配乐，诵读最后一句。 小结：课文不足百字，却用凝练的语言将伯牙初遇知音的欣喜，知音相伴的快乐，痛失知音的伤心及破琴绝弦的悲愤淋漓尽致地表达出来，最后让我们再次诵读《伯牙绝弦》，重温这个感人至深的故事吧！（配乐） 板书设计 伯牙绝弦 知音 ? 感谢您的阅