最新小学语文版S版六年级语文上册 (教学反思参考2)古诗三首.pdfVIP

（教学反思参考2）古诗三首 《石灰吟》： 这是一首咏物诗，托物言志，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争的 思想感情。为了让学生更好地理解诗意，体会诗的思想感情，首先介绍了诗人于 谦的生平以及时代背景，在传授了一些咏物诗的知识，为学习课文作了铺垫。 整首诗明白易通，所以没有繁琐地分析，而是让学生结合生活实际谈谈石灰 的样子以及烧石灰的过程。主要是反复诵读，积累内化，通过各种形式朗读，读 出古诗的意境和感情，并直到学生读好诗句的节奏和重音。 教学时，我安排了以下环节： 1.读诗，认识石灰。在把诗读正确之后，我让学生从诗句中抓住关键词语探索石 灰不平凡的一生。有学生缺少常识，说石灰是经过“千锤万击”从深山开采出来 的。我问：“那‘烈火焚烧’‘粉身碎骨’又是怎么回事？”于是学生补充理清 了石灰的生命历程：千锤万击（石块出山）→ 烈火焚烧（成为生石灰）→（水 中浸泡），粉身碎骨（成为熟石灰） → （粉刷墙面），留下清白（美名）。 2.赏读，领悟正气。再读诗句，在学生理解诗句意思后，我问：从刚才所画的关 键词语里你能体会到什么？学生交流，有说“从‘千锤万击’‘烈火焚烧’体会 到了石灰的‘韧性’‘坚强’。”有说“ 从‘粉骨碎身’‘要留清白’，我想 到了历史上的仁人志士。”在学生背诵“人生自古所无死，留取丹心照汗青”的 过程里，我写下“铮铮铁骨、浩然正气”，并慷慨吟诵“有的人活着，他已经死 了，有的人死了，他还活着。”再读诗，让学生谈感受。“人活着，要顶天立地！” “清白，高尚，无所畏惧，这是大写的人的标志。” 《竹石》： 前阵子我执教《石灰吟》《竹石》，这两首诗有许多相似之处，都是借物喻 人的诗，都能体现出诗人在困境中不屈不挠的大无畏精神。于是放在一堂课中学 习，扶着学《石灰吟》，放手让他们学习《竹石》。 课堂前后呈现出完全不一样的状态与效果，可谓是矛盾的两种境地： 一境：行云流水，诗情与我相融。 1.读诗，认识石灰。等交流题目及作者后。把诗读正确，我让学生从诗句中抓住 关键词语探索石灰不平凡的一生。有学生缺少常识，说石灰是经过“千锤万击” 从深山开采出来的。我问：“那‘烈火焚烧’‘粉身碎骨’又是怎么回事？” 是学生补充理清了石灰的生命历程：千锤万击（石块出山）→烈火焚烧（成为生 石灰）→ （水中浸泡），粉身碎骨 （成为熟石灰）→ （粉刷墙面），留下清白（美 名）。 2.赏读，领悟正气。再读诗句，在学生理解诗句意思后，我问：从刚才所画的关 键词语里你能体会到什么？学生交流，有说“从‘千锤万击’‘烈火焚烧’体会 到了石灰的‘韧性’‘坚强’。”有说“从‘粉骨碎身’‘要留清白’，我想到 了历史上的仁人志士。”在学生背诵“人生自古所无死，留取丹心照汗青”的过 程里，我写下“铮铮铁骨、浩然正气”，并慷慨吟诵“有的人活着，他已经死了， 有的人死了，他还活着。”再读诗，让学生谈感受。“人活着，要顶天立地！” “清白，高尚，无所畏惧，这是大写人的标志。” 二境：苦涩滋味，诗意已荡然无存。 教学至此，自我感觉已至课的尾声，可想起试卷上常常出现的“这首诗抒发 了作者什么思想感情”之类的考题，为了对学生“负责”，于是让学生填空。课 堂意想不到地沉默了。我的心里头却着火了：我的学生，你可不能沉默啊。学生 在思考收罗恰当的词语，我的大脑也在快速搜索，可我有意会却就是找不到恰当 的词语来填空，于是不得已将教参书上的“不同流合污”话语搬了出来。写下这 几个字，我也感到荒唐。从学生的眼神里我读出了茫然，从学生认真笔记的动作 里我更看到了自己的丑陋。 这是“我”的教学，呈现着“我”的焦虑与思索。如果问这段反思有什么可 贵之处，我认为“真”在其中，是“真”让这段文字熠熠生辉： 反映真情景。“读诗，认识石灰”“赏诗，领悟正气”“填空，明确主旨”。前 面教学行云流水，课堂呈现和谐动人的画面，后来的填空则让师生同时陷入了尴 尬。这样一步步写来，不含虚情，真实“录像”，于是教学的历史存留，镜子的 作用显露。反之，回避问题将继续为问题所累，那种加工改造实际是对教育真容 的“涂抹”，问题的本质在“涂抹”中难觅,所谓反思必如海市蜃景，虚幻无根。 《夏日绝句》： 《夏日绝句》是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗，诗的开头两句是针对那 些贪生怕死，不思收复失地的南宋统治者而说的。诗的后两句承接前两句意思， 举一个历史人物继续发挥。李清照用项羽的骨气来强调自己“生当作人杰，死亦 为鬼雄”的观点。全诗围绕一个“思”字，直抒胸怀，写出了英雄对待生死的态 度，特别是“生当作人杰，死亦为