论雅俗共赏 PPT课件[文字可编辑].pptVIP

原创者：很厉害的我 论雅俗共赏 新红楼梦剧 照 王熙凤 秦 可 卿 妙玉 PK 灭绝师太 反方意见： ? 有网友发出“万人签名抵制叶锦添担任新 版红楼梦的造型师”的倡议。而在百度一 项关于新造型的调查显示， 8000 多投票者 中有逾 6000 人选择了“差劲，很难看”。 有网友表示，借鉴昆曲“额妆”贴片造型 、宽袍大袖服装太不伦不类了， 一点也没 有昆曲的美，而且造型太过戏曲化、舞台 化，离真实生活过于遥远，看起来很滑稽 。 反方意见： ? 网上的口诛笔伐不胜枚举，大致可以归结 为以下几句话： 宝钗、黛玉的是蛇妖妆， 妙玉的是媒婆妆，尤二姐的是女侠妆，现 如今元妃娘娘的是晒伤妆 ! ? 更有网友夸张地表示：“看了妙玉的造型 ，不由得怒极反笑，尼姑也不用戴朵大红 花吧 ? 这版妙玉像媒婆，像灭绝师太，像天 书奇谈里面的那只狐狸老妖。” 正方意见： ? 导演李少红表示：“这是经过了 长时间的考查和 红学专家认可的， 也许某些细节会进行微调，但 绝对不会有大改变，人选更是不可能变。” ? 之前“宝黛钗”造型公布被调侃的铜钱头，剧组 称那是额妆，“宝黛钗等主演采用的额妆，是用 于区别《红楼梦》中所有社会阶层女性角色的阶 层、身份，是贵族小姐的妆容。如此造型的目的 ，是为与世俗文化拉开距离，从而在被规划的形 式感要求里，体现她们与世俗的不同之处。” 正方意见： ? 叶锦添：我觉得，像戏曲、舞台剧这些形 式是可以把两种东西合在一起，我相信这 也符合曹雪芹的趣味，因为那个年代是昆 曲最强的时候，“贴片子”也是在清朝乾 隆时候才兴起的， 所以我相信用昆曲来表 现《红楼梦》的想法是非常好的。 我一直 都觉得有责任把一些新的东西带给观众， 况且我不会很偷懒地把旧东西交给观众， 即使要受一些磨难，我觉得也是值得的。 反方意见： ? 如果一件东西在大部分人眼里看来都显得 滑稽可笑，那么用专家的只言片语来忽悠 老百姓就不那么地道了。 新版红楼梦到底 是少部分人的艺术还是人民的艺术？如果 只有专家才能看得懂这种艺术，那么它就 上不得台面，只能放在博物馆里供艺术家 来研究了。 反方意见： ? 拍一部电视剧说到底是拍给大众看的，而不是取 悦于所谓的特定群体， 如果大部分老百姓都持有 反对意见那么这里就有问题，是应该值得他们反 思的。从所谓的艺术上说，也许这种造型是完美 的、有突破的，但是要知道既然拍的是电视剧， 那么它就是俗的；既然是俗的， 就得符合大部人 的人审美角度，而不是从某某专家的观点来评价 。 ? 叶锦添不应该过多的把个人偏爱昆剧的情愫融入 到此剧中。因此，新红楼梦剧组根本就没有意识 到他们所面对的受众到底什么样的群体，这个是 致命的。 ? 昆曲： 该剧种于 2001 年 5 月 18 日被联合国教 科文组织命名为“ 人类口述遗产和非物质 遗产代表作 ”称号。昆曲是我国传统戏曲 中 最古老的剧种 之一，也是我国传统文化 艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为 百花园中的一朵“ 兰花 ”。有 “中国戏曲 之母” 的雅称。 朱自清的一生， 是从作家到学者的一 生，在他有限的生命 中，他始终把自己的 研究工作与文学创作 和鉴赏活动紧紧联系 在一起，身后留下著 作二十余种，约二百 万言，这是留给后人 的取之不尽、用之不 竭的宝贵财富。 （ 1 ）文学的雅俗共赏由社会和其自身两方面 原因决定。 （ 2 ）雅俗共赏的目的是为了获得广大的群 众。 （ 3 ）雅俗共赏是以雅为主的，有宾主之分； “共赏”者却以俗人为主。 （ 4 ）要达到雅与俗“共赏”，贯彻“文艺 是为大众”的原则，雅士需要理会迁就“俗” 的趣味，而俗士也需要学习，享受，蜕变。 （ 5 ）《西厢记》和《水浒传》是雅俗共赏 的典范作品。 1. 找出标注社会发展的词语： 唐以前 唐 宋 宋以后 2 找出简述每个朝代社会 发展特点的句子。 3 找出文中出现的每个人物及 他们生活的时代的特点。 4 找出每部作品、每种文体 出现的时代及特点的句子。 公文等 雅 俗 共 赏 的 历 史 发 展 唐 以 前 社会 原因 “士”“民”等级分界严格等 文学 内因 所涉文体或 审美形式 所涉历史人 物或著作 孟子、王充、 陶渊明等 雅 俗 共 赏 的 历 史 发 展 唐 社会 原因 安史之乱，门第垮台，