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·颜之推(531年一约595年),字介, 汉族,琅邪临沂(今山东临沂)人。 中国古代文学家,教育家,生活年代 在南北朝至隋朝期间。颜之推著有 《颜氏家训》,在家庭教育发展史上 有重要的影响。是北朝后期重要散文 作品;《北齐书》本传所载《观我生 赋》,亦为赋作名篇。  ·涉务篇 作者:颜之推 原文1.君子之处世,贵能有益於物耳,不徒 高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也!国之用 材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治 体,经纶博雅;二则文史之臣,取其著述宪章 不忘前古;三则军旅之臣,取其断决有谋,强干 习事;四则藩屏之臣,取其明练风俗,清白爱民 五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命;六则 兴造之臣,取其程功节费,开略有术:此则皆勤 学守行者所能办也。人性有长短,岂责具美于六 涂哉?但当皆晓指趣,能守一职,便无愧耳  译文1.士君子的处世,贵在能够有益於事物, 不能光是高谈阔论,左琴右书,君主给他俸禄官 位啊!国家使用人材,大体不外六个方面:一是 朝廷的臣子,用他能通晓治理国家的体制纲要, 经纶博雅;二是文史的臣子,用他能撰写典章 不忘古先;三是军旅的臣子,用他能决斯有谋, 强干习事;四是藩屏的臣於,用他能熟悉风俗, 廉洁爱民;五是使命的臣子,用他能随机应变 不辱君命;六是兴造的臣子,用他能考核工程节 省费用,多出主意:这都是勤奋学习、认真工作 的人所能办到的。只是人的秉性各有短长,怎可 以强求这六个方面都做好呢?只要对这些都通晓 大意,而做好其中的一个方面,也就无所惭愧了  原文2:吾见世中文学之士,品藻古今,若 指诸掌,及有试用,多无所堪。居承平之世,不 知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之急 保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不 知有劳役之勤:故难可以应世经务也。晋朝南渡 优借士族,故江南冠带有才干者,擢为令仆已下 尚书郎、中书舍人已上,典掌机要。其馀文义之 士。多迂诞浮华,不涉世务,纤微过失,又惜行 捶楚,所以处於清髙,盖护其短也。至於台阁今 史,主书监帅,诸王签省,并晓习吏用,济办时 须,纵有小人之态,皆可鞭枚肃督,故多见委使 盖用其长也。人每不自量,举世怨梁武帝父子爱 小人而疏士大夫,此亦眼不能见其睫耳。  译文2:我见到世上的文学之士,评议古今,好似指 掌一般非常熟悉,等有所试用,多数不能胜任。处在 累代太平之世,不知道有丧乱之祸;身在朝廷之上 不知道有战阵之急;保有俸禄供给,不知道有耕稼之 苦;纵肆吏民头上,不知道有劳役之勤:这样就很难 应付时世和处理政务了。晋朝南渡,对士族优待宽容 因此江南冠带中有才干的,就擢开到尚书分,仆以下 文义的多数迂诞浮华,不会处理世务,有了点小过错 又舍不得杖责,因而把他们放在清高的位置上,来给 他们护短。至於那些台阁令史、主办监帅、诸王签省 都对工作通晓熟练,能按需要完成任务,纵使流露出 小人的情态,还可以鞭打监督,所以多被委任使用, 这是在用他们的长处。人往往不能自量,世上都在抱 怨梁武帝父子喜欢小人而疏远士大夫,这也就像眼睛 不能看到眼睫毛了。