高中语文孟子1从孔子到孟子天之未丧斯文也学案苏教版选修论语.docx

PAGE PAGE # 天之未丧斯文也 晨读?开卷有益 【画面描述】 上边是各种各样的摄像机和话筒； 右边是记者在做采访， 被访者是一位 头戴官帽的人，他说：“我是不是拉屎也要告诉你啊？” 【寓意点评】 作为政府官员，在众目睽睽之下，出言如此低俗，这不只是文化水平问 题，更多的是思想态度问题。 im前林自主导学 第1步识记通假一一奥妙无穷方块字 ⑴而谁以易之(“而”同“尔”) 予私淑诸人也(“淑”同“叔”，取，拾 ) 若己推而内之沟中(“内”同“纳”) 可以速而速，可以久而久(“而”同“则”) 由射于百步之外也(“由”同“犹”) 第2步词类活用一一词性变异含义迥 (1)使先觉觉后觉(动词作名词，觉悟的人) ⑵ 柳下惠不羞.污君(意动用法，以……为耻) 第3步古今异义一一词语的昨天和今天 天之将丧斯文.也 古义：这种文，指古代传下来的礼乐文化传统。 今义：文雅。 金声也者，始条理.也 古义：指音乐的脉络节奏。 今义：层次、秩序等。 第4步 文言句式一一特殊句式多留意 子畏于匡(被动句) 译文：孔子被匡地的群众所拘禁。 二三子何患于丧乎(宾语前置) 译文：你们这些人为什么担忧没有官做？ (3)吾何为不豫哉(宾语前置) 译文：我为什么不快乐呢？ （4） 吾非斯人之徒与而谁与（宾语前置） 译文：我不是与人群一道还与谁在一道呢？ （5） 由射于百步之外也（状语后置） 译文：犹如在百步之外射箭。 ⑹问于桀溺（状语后置） 译文：向桀溺去问。 ⑺子路行以告（省略句） 译文：子路回来把这些话告诉孔子。 孔子在中国历史文化的地位及形成 很多人说是因为汉朝的董仲舒的尊儒而造成的， 因而妨碍了中国学术的进步，这说法到 处流行，又有说是因为儒家与政治有密切的关系， 为历代帝王所提倡，四书五经为考试的内 容，故孔子有崇高的地位，还有一种说法是孔子所讲的道理， 对统治者有帮助，如三纲五常 之说，这些说法都极普遍，亦可说是事实，外国之汉学家亦视中国为儒教国家，重视儒家的 政治意义。 儒家影响政治是没有问题的， 但这究竟是因呢，还是果呢？若是因， 则孔子思想便先天 地限制于政治上；若是果，则这些都是因为中国人推尊孔子而产生的结果， 由于中国人的推 尊孔子，而致使帝王提倡儒学。 孔子地位的形成，并不是在某一个时候完成的， 而是逐渐由各时代对孔子的推尊而渐次 形成的，为中国历史上各种文化领域的人所共同推尊而形成的， 政治与帝王的力量，只是果, 而不是因。 本板块各章的主要内容概括如下： 8.仪封人对孔子的佩服与赞美。 9.孔子强调个人的主 观能动性的同时，也表达出对自身的自信和对天命的认可。 10.孔子宽大为怀，谦虚好学。 11.这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想一一“以天下为己任、明 知不可为而为之”的顽强信念。 12.表现出孟子“以天下为己任、“舍我其谁”的高度自 信。13.孟子强调个人的主观能动性的作用。 14.孟子对孔子的高度评价一一孔子是古之圣人 中的集大成者。 1 ?孔子说“天之将丧斯文也”、“天之未丧斯文也”，请分析“斯文”的具体含义。 [ 答案 ] 从孔子的自白和与隐士的对话中， 可以看出孔子对所担当的文化责任有强烈的 自觉意识，“天之未丧斯文也”他们把继承礼乐制度等传承文化 （斯文 ）作为己任，有责任感， 所以， 在被匡人囚禁的困境中， 在“天之将丧斯文也”礼崩乐坏的危难之中，卓然坚守，知 其不可为而为之， 为复兴、 传承文化奔走游说， 鞠躬尽瘁。 可见文中的斯文主要是指古代 （ 西 周） 的礼乐制度等文化。 2．孟子总结的古代圣人有几种？为什么他说孔子是“集大成”者？他又是如何阐述 的？ [ 答案 ] 孟子认为有伯夷、伊尹、柳下惠和孔子这四种古代圣人。 孔子是集大成者，一是集伯夷、伊尹、柳下惠三圣人特点的大成，二是集巧与力、圣明 与智慧的大成，三是集三代及其以上圣王德业的大成，四是集古代思想学术的大成。 孟子拿演奏音乐做比喻来形象地说明孔子集大成的特点。集大成就是“金声而玉振”。 金声起头，开始有条理；玉音收尾，结束有条理。金玉之声前呼后应，条理贯穿始终。最后 又用射箭来做比喻， 说明孔子巧与力兼备，能在百步之外射中目标。这就是集大成，这就是 孔子的境界。 （ ）丧：失掉官位与：和请见：请求 （孔子 （ ） 丧：失掉官位 与：和 请见：请求 （孔子） 接见他 畏：拘囚 二三子何患于丧.乎 后死者不得与.于斯文也 仪封人请见. 子畏于匡 [解析]B项，与：掌握，知晓。 [ 答案 ] B ?名师讲坛 文言实词推断法（一） 文言实词众多，并且一个实词有多个义项和用法， 除了平常多积累之外， 同学们还需掌 握一些推断实词的方法，常见的文言实词推断方法有以下六种： 1 ?字形推断法 中国汉字中多为会意字和形声字， 因此我们