《了凡四训》读后感2篇.docVIP

《了凡四训》读后感2篇 未学此书前，只知道人的命天注定，胡盘烂算不中用。却不知命运是可以改变的。 　　了凡4训是1本非常好的认识世界，认识自己命运如何改变命运的书，好的修养德行福泽后代，对我来讲命由天定那是铁的事实，生辰8字注定的，直到读完了凡4训，终究深入的理解了“命由心造，福自我求”这句话的意思。 　　了凡先生1生本来已被算命先生算定，经过验证不差分毫，虽然少去了迷茫的痛苦，但同时也让他没有了人生的寻求，有着“得过且过，阳坡地暖和”的惰性。其实人生总有那末1点不可知的奥妙隐藏其中，当你突然顿悟的那1刻，才觉得人生原来如此美好。 　　了凡先生自遇到云谷禅师改变了他的1生，说来简单“曰：人未能无意。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。”说很多好，人的起心动念，是改变命运源头，极善的人，常常会帮助他人，做1些好事，福德会随着善行日渐增长，命运就不是定数;极恶的人，本来可能有的福德反而随着他造的恶日益所损，他的命运也不是定数，取决于他的造业。 　　俗语说:善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。这是说你种下甚么种子收获甚么果实，这个果实是不定期的，或许半年6个月，或许3年5载，或许几10年乃至几百年……了凡先生以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己手里的，也印证了:“有志于功名者。 　　必得功名。有志于富贵者。必得富贵。人之有志。如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。”的古语名句。读完这本书我不但晓得了命运可以改变及改变命运的方法，还认识到了中华传统文化的真正内涵所在。 　　人们常说：生死由命，富贵在天;又云：找事在人，成事在天。由此可知，数千年以来，人人皆知有命运的存在，也都感慨命运的不可捉摸。命好命歹，心态最重要，1定学会检讨自己的过失，发现并改掉自己的坏脾气， 对待他人要像对待自己1样，才会有宽容心，要1心向善，力所能及的真心的去帮助需要帮助的人，不断学习，充实自己，让自己成为1块对家族、对社会充满正能量的磁铁。 　　02先和大家分享几个小故事。 　　我的1个小学同学，名叫“木森”。当年报名的时候，老师问为何给孩子取这个名字，家长说孩子诞生前请算命先生算过命，5行缺木，所以，名叫“木森”。我还遇到很多同学，名字里带“鑫”、“淼”“磊”等等。 　　我的1个邻居，从小学习成绩不是很好，高考3本也没考上，家人让复读。复读到1半的时候，他突然去当兵了。后来我问我妈，“隔壁某某哥哥为何去当兵呢?”我妈告知我：“某某菩萨说他今年去当兵后面能当大官。”我当时“噗嗤”1笑。若干年后，我过年回老家，无意间聊起这个哥哥，得知他也没当甚么大官，退伍后在家门口做门面生意。 　　很多年前，我去厦门旅游时，发现家家户户进门客厅供奉着妈祖，说是在家人出海前一定要拜1拜妈祖，乞求平安返航。 　　不知道大家生活中有无遇到过以上的现象。我的整体感觉是我们这个民族还是有点迷信的，建房子要看风水，考试之前要去算1卦能不能考上，沿海地区祭拜妈祖就不用说了。南京有个天妃宫，听说是郑和首次下西洋回国后，以海上平安为天妃神灵感应而至，奏请朝廷赐建。郑和在以后的6次下西洋出航前和归航后，都专程前往龙江天妃宫祭祀妈祖。而赶庙会、祭拜神灵同样成为了我们这个民族的1个民俗，乃至申请为文化遗产。大体来讲，千百年来，我们中国人最关心的两个功利问题：1个是求平安，1个是求得功名利禄，人们通过拜神、求仙、占卜等情势寻求。 　　《了凡4训》这本书的作者袁了凡前半生也是这样1个相信命运的人。在书中第1章《立命之学》，袁了凡讲述了他年轻的时候遇到1位算命的孔先生，孔先生把他的1生的命运算的清清楚楚，袁了凡1开始想学医，孔先生说：“年轻人，你是当官的命啊，如果你明年去参加考试，1定可以考取秀才。 　　这么好确当官的命，你为何不去读书呢?”袁了凡就听了孔先生的话就去考公务员了。考中了以后，每次的升迁任免都如孔先生所言。后来，他本人也心止如水，认为命数已定，就不再努力。直到后来遇到了云谷大师，大师告知他：“每一个人的命运都是自己造作而成的，每一个人的福报也是自己努力寻求而得的。”从此，袁了凡开始向内修行自己，重新计划人生，不断的行善、改过，最后他的命运真的产生了变化。原来孔先生说他命中没有子嗣，袁了凡在53岁求得了儿子，他的官运远远改写了孔先生当年的预言。这本书也叫《命自我立》。 　　书中第2章《改过之法》讲到人怎样改过呢?第1，要有羞耻心，犯过的毛病要有惭愧。第2，要有畏敬心，畏敬天地神明。第3，是要有英勇心，奋发振作改正毛病，从心性层面或说是从心灵深处去改。 　　第3章《积善之方》先讲了10个故事，故事主人公都是积善，最后都他们的子孙后代都考取了功名。(说实话，这1点我觉得袁了凡逻辑有点问题，子孙后代考取了功名，与