八年级上册愚公移山.ppt

本文采用神话结尾，借助神的力 量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产 极不发达的条件下解决人和自然矛盾 的方式，反映了古代劳动人民的美好 愿望。这则寓言也意在赞美愚公移山 这种惊天地、动鬼神的精神。 3 、本文以神话结尾，有什么作用？ 《列子》 人教版初中语文八年级上册第 22 课 少林学校语文组 第一课时 列子 ， 名寇，又名御寇， 战国前期郑国人，是老子和 庄子之外的又一位道家思想 代表人物，主张清静无为。 《列子》这部书中保存不少 古代寓言故事和神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的 寓 言故事 ，选自 《列子?汤问》 。 作者简介 寓 （寄托） 言 是一种文学体裁，用假托 的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。 它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有 的性质 , 短小精悍，生动活泼，含 义深刻，寓于哲理。 好的寓言，往往给人 以有益的启示和深刻的教育。 朗读课文，注意下列字的读音： 万仞（ ） 汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻 始龀（ ） 智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以应 一厝（ ） 陇（ ）断 穷匮（ ） rèn r? kuí hè jī b?n shuāng chèn s?u zēng wú cuò l?ng kuì 读出以下句子的节奏 ? 惩 / 山北之塞 ? 曾不能 / 损 / 魁父之丘 ? 遂率 / 子孙荷担者 / 三夫 ? 邻人京城氏之孀妻 / 有遗男 ? 命 / 夸娥氏二子 / 负二山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河 阳之北。 ? 太行、王屋：山名。 ? 太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源 之间。 方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表 示纵横若干长度。 ? 冀州：古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以 西地区。 ? 河阳：古地名，今河南孟州西。 ? 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。本来 在冀州南边，河阳北边。 长度单位，七、八尺为一仞 第一段：愚公移山的背景。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。 且： 将近 惩： 苦于 塞：阻塞 迂： 曲折、绕远 聚室而谋：集合全家来商量。室，家。 汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。毕，全。 指通豫南：一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名， 今河南黄河以南一带。 汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。 北山下面（有个）叫愚公的人，年纪 将近 九 十岁了，面对大山住着。（他） 苦于 山北（交通） 阻塞 ，出入 曲折、绕远 。（便）集合全家来商量： “我和你们尽全力铲除这险峻的大山，（使道路） 一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？” （大家）纷纷地表示赞同。 第 二 段 ： 开 始 移 山 。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？ 且 焉 置土石 ? ” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ” 古地名 如 ... 何，把 …… 怎么样 相当于 “ 之于 ” 纷纷地 哪里 况且 用在 “ 不 ” 前，加强否定语气，可译为连 …… 都 凭 提出疑问 第二段：开始移山。 削减 放置、安置 他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连 魁父这样的小山都不能削减，能把太行、王 屋怎么样？况且往哪里放置、安放土石呢？” （大家）纷纷说：“把它扔到渤海的边上隐 土北面去。 遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤，箕畚运 于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 复姓 寡妇 遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 指死了父亲读的男孩 更替 季节