重整体和重个体.pptVIP

第三章:中外教育思想的 特征比较  第五节:重整体与重个体 中华名族重人伦 道德、重和谐中庸 方重个体的教育思想重世俗政务的价值 取向,也决定了其 教育思想的整体取 向,而西方教育思 国重整体的教育思想)想则具有悠久的个 人主义传统,所以 重整体与重个体构 成了区别中外教育 思想的第五个特质。  西方重个体的教育思想 古希腊的伯利克里黄金时代 普罗塔格拉就提出了“人是外物 的尺度”的命题,表明了个人不再把 城邦的利益或法律当作外来必然性来 服从,希望以自身的欲望的利益来决 定人的行为。这个命题在理论上意味 着个人在社会生活和道德生活中,应 当以个人的欲望和利益作为道德的来 源,作为道德行为的标准。这一思想 对西方文化的发展产生了深远影响。  17世纪初 荷兰国际法专家格劳秀斯明确把自 由和财产规定为个人的权力,并把这 人权上升到自然法的高度。这种思想逐 渐成为西方的社会公里: 人首先关 心自身的利益是自然的合理的,谋求增 进个人的利益是增进社会整体利益的最 佳途径。这一公里不仅适用于个人之间 的财产关系,且推及到人与人、人与家 庭、人与国家的其他伦理关系和法律关 个性和独创性的人视为培养人才的基 。乃至于西方教育思想家大多把具 本规格。  中国重整体的教育思想 中国古代教育把维护群体的协调、社会安 定作为最高的理论政治原则,认为群体的整体 整体利益是个人的出发点和归宿,它包括或代 表了个体利益。个体对整体来说,义务重于权 力,奉献大于索取。个体的价值只有在整体的 社会中才能得以实现,个体的完善归根结底也 不是为自身,而是隶属于群体协调、治国安邦 这一至上目标。