老子的互联网之道.pptx

新形态下品牌营销的认识与践行——兼谈老子的互联网之道;神马？ 老子也懂 互联网！！！;互联网为商业打开了一扇新的大门，互联网思维一时间甚嚣尘上。;众说纷纭的互联网思维背后， 潜藏的思想密码究竟是什么？;思想≠思维 思维是在表象、概念的基础上， 进行分析、综合、判断、推理等大脑认识活动的形式与过程。 思想，则是思维沉淀下来的价值观念和意识形态。;思想为思维提供火种，思想为思维指明方向 思维日新月异，思想历久弥新;从冷兵器到核战争、网络战， 战争的形式和思维在变， 但军事的战略思想从来不变。;老子;智慧出，有大伪 老子如是说 互联网思维是智慧，但智慧属于人的认知范畴， 认知总会受到时空的限制 而老子看到的，却是智慧背后不变的东西——人性 老子没有微信，不发微博 但三千年来，人性并没有发生变化;故老子所谈 不是思维是思想 不是智慧是人性;互联网时代， 人性更加显性化 互联网，是自由人的自由联合。 群体被解放，加诸人性的枷锁被打开，当人变得越来越自由（言论、社交、购物等），人性得以释放，就更需要我们思考，如何更好地利用人性来为商业服务。;例如互联网时代的社交文化—— 1、熟人社交：与朋友“鸡犬之声相闻”，却“老死不相往来”。 千里之外的朋友在做些什么，吃什么，穿什么，在哪里玩，只需几秒钟我们就能知晓，我们热烈地给朋友点赞，但在实际生活中却没有任何交集，没有交流的欲望。弱关系越来越多。体现人性追求的存在感、优越感。 2、秘密社交、陌生人社交：人性的阴暗面得以放大 在在匿名、陌生的社交情况下，谁也不知道是谁，因此人性得以显性，窥欲、八卦欲得以释放。喜新厌旧、羡慕嫉妒恨的人性释放。;老子的思想资源，我们称之为—— 老子的互联网之道;利他之道;《道德经》第36章——;要想从用户身上谋利，必先为用户谋福利;人性的特点——趋利避害;互联网将“利”放得更大 人人都希望占便宜，渴望自己“赚到了”，互联网充分利用人性的这一弱点，成就了众多的商业模式，比如团购、秒杀、爆款思维。;利不仅包括物质利益，还包??精神利益 互联网为人们提供资讯、娱乐、休闲，使人们更紧密地连接在一起，享受交流沟通的乐趣，这些都属于“利”。 比如门户网站、新闻客户端提供新闻资讯，手游网游提供娱乐，视频网站提供娱乐休闲，QQ、facetime、whatsapp等提供交流沟通平台。;“利”甚至是免费提供，免费成为互联网时代极为重要的商业模式。 互联网美国《连线》杂志总编辑，信息时代的精神领袖克里斯·安德森在《免费》一书中认为，免费是21世纪最为重要的经济模式，它是企业的生存法则，在这种新经济中基本的定价就是“零”。 当企业不仅向用户提供“利”，而且是免费提供， 但企业同样可以从这种利他中获利。;Google，免费使用。 Google，免费向全世界用户提供搜索服务，google的理念就是“整合全球信息，使人人皆可访问并从中受益”。 尽管免费，但google也是全球最大的互联网公司。;人性的特点——好逸恶劳;在今天这个时代，便利甚至比利益更重要 支付手段的快捷便利，是人们在生活上追求便利的一大标志。从现金信用卡，到网银、支付宝等PC端手段，再到手机银行、微信支付、支付宝钱包等移动终端支付手段，都在大大便利着人们的生活。;一点点便利的改进，便成就了一门大生意 节省在路边打车的一点时间，便成就了一个商业神话。;《道德经》第8章——;为用户提供“利\逸”，利众人，才是商业的上善之道 水善利万物，故称上善。 任何商业模式、任何企业战略，我们首先要思考的，就是为用户能提供什么样的利，什么样的逸。; “抱团取暖”互动营销 以“免费”开始……;《道德经》第7章——;;;老子的互联网之道1——利他之道 将欲取之，必固与之 上善若水，水善利万物而不争 是以圣人后其身而身先，外其身而身存 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多 天之道，利而不害 圣人常无心，以百姓之心为心。 ;利他之道，与人之道;无为之道;《道德经》第2章——;示弱，是为了让用户逞强。 示用户以弱，让用户来为我们补强。老子说，满招损，谦受益。我们守弱，留出机会让用户发挥他们的强。我们留白，留出空间让用户来创造。让用户丰富、完善我们的产品、服务等，让用户来为我们的传播创造内容，从而充分调动用户的积极性，发挥用户的价值。 故老子说，守弱，曰强。;Worse is Better更差就是更好 太阳公司（Sun Microsystems）软件工程师理查德加布里埃尔，曾著文描述过这样一种效应——Worse is Better。 他比较了两种编程语言，一个整洁而复杂，另一种笨拙却简单。大家都相信整洁的方案会最终胜出，加布里埃尔则预测那种简单的编程语言会流传得更快，事实证明他是对的。因为更多的人会关心怎样