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诗歌
亚里士多德的《诗学》,建树了西方第
一个比较系统、
理的美学理论,也是迄今前世纪末叶一切美学概念的根
在以戏剧为研究主题的《论诗》中,亚里士多德进一步
谈论了天生的内驱力
他指出:诗起源于两个原因
1、模仿本能(可获得最初的经验,来自模仿的快感)
2、通过识别所见进行学习的本能(学习不止对哲学家
而言,对所有人而言都是一种令人愉快的经历)。
亚里士多德看来,诗的本质是一种文学的再现,而这
种再现并非现实世界,而是现实世界可能存在的事物。通
俗的来说,他认为艺术源于生活,却不是生活
在亚里土多德的《诗学》中,其所要讨论的问题
詩學
1、艺术所要模仿的对象即表现什么
2、艺术模仿的形式-即如何表现(亚里士多
德讨论最多的)
他说“史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双
管箫乐和竖琴乐这一切实际上是模仿,只是有三
点差別,即模仿所用的媒介不同,所取的对象不
同,所采的方式不同。
1亚里士多德指出,诗人应该与演员进行合作,因为
只有亲身感受到悲伤与愤怒的人,才能真实刻画出悲伤
与愤怒”
2.他说,当我们白己最感动的时候也最能感动他人,
此时,他注意到了“镜像神经元"的最大影响-移情作用
3较为严肃的诗人创作的自然是高尚的主题,平庸粗
俗之辈创作的自然是卑劣的主题
4.当诗歌“中止”发展的时候,要直到它获得“本质”才会
继续“成长”。
亚里士多德确立了三个衡量诗的艺术标准
第一,认识规律的标准,即真的标准。
第二,艺术规律的标注,即美的标准。
第三,是否有善的标准,即善的标准。
亚里土多德说:“如果诗人写的是不可能发生的事,他
固然犯了错误;但是如果他这样写,达到了艺术的日的,能
使这一部分或另一部分诗更为惊人,那么这个错误是有理
由可辫护的。”
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