劳动价值论和西方价值理论比较研究.pptx

劳动价值论与西方价值理论比较研究;《资本论》第一卷研究资本的生产过程，这是不以流通过程为媒介的资本的直接生产过程，重点在于剩余价值的生产；第二卷研究资本的流通过程，这是在资本直接生产过程基础上的流通过程，是资本的生产过程和流通过程的统一，重点在于剩余价值的实现；第三卷研究资本主义生产总过程，研究资本的各种具体形式(如商业资本、生息资本等)和剩余价值的各种具体形式(如商业利润、利息、地租等)，这是资本生产过程、流通过程和分配过程的统一，重点在于剩余价值如何在剥削阶级内部进行分配；第四卷则是系统地分析批判资产阶级的政治经济学说。;一、马克思的劳动价值理论;（一）劳动价值理论的基本内容; 分析逻辑： 马克思是从商品分析开始的。从物品的一般有用性引申到商品的特殊有用性，即使用价值；从使用价值的社会性引申到不同使用价值的商品必须交换，即具有交换价值；从交换价值形式提示出掩藏的内容，即价值；进而从质和量两方面，研究价值实体和价值量，即研究价值本身。 商品具有使用价值和价值的二重性，是由创造商品的劳动具有二重性所决定的。; 劳动二重性是理解政治经济学的枢纽。因为劳动二重性的发现，才提示了商品的内在矛盾，提示了使用价值和价值、价值和交换价值、价值实体和价值形式的关系，说明了价值实体、价值本质、价值量、价值形式等 一系列总是，才形成了正确的劳动价值论，进而形成科学的剩余价值论，并以此研究资本主义的一切经济现象。;2、价值量与劳动生产率的关系?; 在知识经济时代，生产中的一些情况发生了变化，例如，在发达国家，大有变商品的“批量生产”为“个性化”生产的趋势。马克思认为，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定，而这种个性化商品没有其他商品相比较，因而也不遵循马克思的约定。价值是商品的社会属性的论断在这里遇到了“挑战 ”。; “市场价值，一方面，应看作是一个部门所生产的商品的平均价值，另一方面，又应看作是这个部门的平均条件下生产的、构成该部门的产品很大数量的那种商品的个别价值???” 然而，如果某种商品只有一件，只要它是以销定产、是用来进行交换的劳动产品，它所包含的劳动量能够得到承认、得以实现，那么，该商品的个别价值就是社会价值，其体现的也就是商品的社会属性。;3、货币的产生、发展与价值的本质?; 古典学派从来没有分析商品的价值形式，把价值和交换价值相混同，把价值和价格相混同，他们讲价格时，实际上就是价值。 马克思对价值形式的发展作了历史性的分析，指出了如何从简单的价值形式发展到货币形式，揭示了货币的起源和本质。;价值的本质;商品拜物教→货币拜物教→资本拜物教;4、价值规律? ;（二）劳动价值论面临的挑战; 是否只有活劳动、物质生产劳动才创造价值?;第三产业是否创造价值?;在资本主义生产方式占统治地位的条件下，物质生产领域的工业、农业、建筑业等部门中的雇佣劳动者，不仅为资本家生产商品，而且直接生产剩余价值，这些部门的劳动属于生产劳动。此外，还有运输业的劳动，以及商品流通过程中用于商品的保管、包装等方面的劳动，也属于生产劳动。运输、保管、包装是生产过程在流通领域中的继续。 ;新科技是否创造价值?;早期分配制度是单一按劳分配，把价值创造是价值分配的依据。1992年十四大提出，在分配制度上，以按劳分配为主体，其他分配方式为补充，兼顾效率与公平。1997年十五大明确提出要把按劳分配和按生产要素分配结合起来，第一次把其他分配方式科学地概括为“按生产要素分配”。2002年十六大确立了劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则。价值创造和价值分配逐步分离。; 在知识经济条件下，随着劳动生产率的不断提高，生产过程所使用的活劳动会相对减少，可发达国家的价值总量、国民生产总值却在不断增加。马克思认为，只有活劳动才是创造价值的源泉，那么，劳动价值论如何解释活劳动相对减少而价值量、国民生产总值却不断增加的矛盾？ ;其一，以货币表现的国民生产总值的增加，并不说明价值量的增加。即使撇开通货膨胀的因素，就是以贵金属表示的价格，也不能说明统计学上的国民生产总值的增加就一定表明一国商品价值量的增加，因为贵金属的价值是随劳动生产率的提高而下降的。其二，生产力的提高与商品使用价值成正比，与商品价值量成反比，物化劳动只对商品的使用价值起创造作用，而不创造商品价值。国民生产总值和总产值等本质上是使用价值指标，与政治经济学所研究的价值不是一回事。如果把价值作为社会财富的计量单位或价值符号，势必掩盖价值的本质，把使用价值的源泉当作价值的源泉 。;（三）坚持和发展劳动价值论;二、西方价值理论;（一）供求价值论;（二）生产费用价值论;（三）效用价值论;（四）边际效用价值论;（五）均衡价值论;比较