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青瓷文化的缩影 ——初读龙泉大窑村 张明皓 袁 晓 张艳锋 有关大窑村美丽的外延，可以从介绍青瓷文化的书中拾得一丁半点；而对于大窑村深刻内涵的认识，则始于前不久的一次大窑村之旅。 说起大窑村就不能不说说有关龙泉和龙泉青瓷的历史。龙泉历史悠久，汉代时属会稽郡，于唐乾元二年(公元759年)置县，现为全国历史文化名城。它位于浙江省西南部，浙闽赣边界，东接云和、景宁县，南连庆元县，北临遂昌、松阳县，西与福建省浦城县交界，是温州、台州、丽水进入闽赣两省的通道，自古为浙、闽、赣毗邻地区的商业重镇，素有“驿马要道，商旅咽喉”之称，被誉为“处州十县好龙泉”。龙泉以宝剑、青瓷和香菇而闻名天下，青瓷更是誉满海内外。瓷器是中国古代的伟大发明，而青瓷则是瓷器丛中的一枝香葩。它的色彩如初春的新叶吐绿，纹饰清丽多姿，令人悦目，逗人喜爱。龙泉青瓷以其清丽的釉色，优美的造型而久负盛名。它创制的梅子青、粉青釉工艺和釉色都达到了青瓷史上的顶峰，被誉为“瓷海明珠”。龙泉市辖区内的大窑龙泉窑青瓷遗址现为全国重点文物保护单位。大窑村正是这丰厚青瓷文化的载体。 大窑村的村落以山为依托，临水而建，村内有古窑遗址数处，构成了大窑村特有的山、水、窑、村共生的村落风貌，同时也保存了古代因借自然，改造自然，人与自然共生的山村的优良生态环境。抛开别的不谈，我们先来读读大窑村《管氏家谱》的“琉田八景”：琉华含璋、三龟献瑞、石溪云堆、金巷流芳、琉田种玉、碧涧渔矶、溪源清隐、龟山古庙。“琉田八景”将整个大窑村的自然秀丽与文化内涵浓缩到了一起，是大窑村悠久历史的鲜明体现。 “琉华含璋”、“石溪云堆”、“碧涧渔矶”等真实的再现了大窑村的自然秀丽。大窑村位于龙泉市南约35公里的琉华山北麓。琉华山俗称仙坛，海拔1542.7米，峰岚叠障，为世人所称道。据《龙泉县志》载：“琉华山亦称仙山，山顶有仙人遗迹，置铁香炉在乌山下即琉田，居民业陶”。村中有一条溪水名为大窑溪，源头坳底涧在北面的垟坳头村，沿东北至大窑村蜿蜒90°成为大窑溪，流向西北经高际头村、大梅、大梅口汇流入龙泉溪。西南有上桥涧，至金村亦流入龙泉溪。如此以大窑村为中心，形成了各5华里长的三源地带，周围山林环抱，给古时琉田建窑烧瓷创建了优越的自然条件。大窑溪贯穿了整个大窑村，也贯穿了青瓷文化的始终。曲折蜿蜒时，她拍打着石块，发出阵阵的轰鸣声，让人感到了古时制作青瓷时繁忙的工作场景；舒缓平坦时，她发出汩汩水声，诉说着大窑青瓷衰落时的辛酸。 “龟山古庙”、“金巷流芳”则是大窑深厚的历史沉淀和人杰地灵的反映。村内的建筑以夯土墙和木构架结合为主，在大窑村的中心位置有一座古庙，名为安清社，位于大窑村中的乌龟山上。坐西朝东，平面为横长方形，面阔七开间，进深六架椽。歇山顶，翼角起翘。额枋雕刻双龙戏珠，斜撑挂落雕刻精美。社内现存铁钟一口，通高0.73米，口径0.64米。钟上铸有：“大明万历年建造，康熙五十七年重建，乾隆四十六年吉旦”。社内供奉着明代正统年间督窑官顾仕臣像。乌龟山顶上古木参天，修竹挺立，山下溪水淙淙，周围还辅有古时残存的一条小水坝，周围风景极佳，是参观大窑村的第一景观。在龙泉有句俗语叫:树大分丫,儿大分家。这个家(龙泉方言“家”“屋”谐音)就是“屋”，因而村中的住宅都称为“大屋”。龙泉的传统是一个人一生的奋斗的目标，一是培养儿女读书长大，二是尽毕生精力为儿女起屋造宅，不论是官宦人家，还是一般百姓都是如此。大窑村也沿袭了这个传统。村中也颇有几个大型宅院，称为“林家大屋”“管家大屋”。“林家大屋”是一个四合院形式的建筑,现大约仅留存一半。面阔五开间，进深五架椽，屋内有一个天井。正房为二层，其余厢房均为一层。屋内也是雕刻精美，尤为可贵的是发现了木质的柱础。据张仲一等著，《徽州明代住宅》，建筑工程出版社，1957年版，第21页作者：张明皓 中国矿业大学研究生 袁 晓 东南大学研究生张艳锋 沈阳建筑工程学院研究生《徽州明代住宅》载“此外，年代较早的住宅也偶然使用木质”，由此可以看出这座大屋的渊源历史。而“管家大屋”类似于一个三合院，面阔五开间，进深七架椽，平面基本呈对称布局。屋中也有雕刻精美的月梁和斜撑。而与林家有所区别的在于它正门的门罩，算是村中最为精美的。该门罩在离大门门框上少许的地方，用水磨砖做成向外突出的线脚及装饰，顶上复以瓦檐。手法较为简单，略有繁杂，推断年代较早。除了上述两座大屋，我们还发现了一座带有斗栱的房子，内有几攒斗栱，中间有一根大的月梁，雕刻精美。只是究竟出于何时，尚不得而知。 张仲一等著，《徽州明代住宅》，建筑工程出版社，1957年版，第21页 作者：张明皓 中国矿业大学研究生 袁 晓 东南大学研究生 张艳锋 沈阳建筑工程学院研究生 除了大窑村的自然秀丽和历史沉淀，最引人的莫过于她与