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金庸小说与儒道佛思想及现代意义 ———————————————————————————————— 作者： ———————————————————————————————— 日期： 金庸武侠与儒道佛思想及现代意义 金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内涵,阅读金庸小说可以明显地感受到儒家的仁爱、王道和民本思想,道家深邃博大、无处不在的辩证方法，以及佛家精神疗救伤痛，弃恶扬善的教化作用等等。他的小说赞美了儒家的人生态度，同时又肯定佛道两家的哲理精神,在小说中儒佛道互补。在爱国、重义、尽孝、尊师、守信这类基本道德方面，金庸小说从儒家吸收了很多，但在个人与社会相互关系的选择上，作品又宣扬佛道两家的思想。以下分别浅析金庸小说中的儒道佛思想，并且简单的分析一下在当代的意义。 一 金庸及其作品简介 金庸简介 金庸,原名查良镛,19２4年出生浙于江海宁袁花镇,是华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一，香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者,华人作家首富。金庸与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他在1948年移居香港,是香港明报创办人,并著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等１４部武侠小说,作品亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品，脍炙人口。 2　 金庸作品 主要的1４部被人称“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”： 飞─《飞狐外传》(1960—１961年) 雪─《雪山飞狐》(1959年)　 连─《连城诀》(1963年) (又名《素心剑》）　 天─《天龙八部》(１96３—1966年) 　　 射─《射雕英雄传》（195７—１９59年)　 白─《白马啸西风》（1９６1年)--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说　 鹿─《鹿鼎记》(1９69—１972年）　　 笑─《笑傲江湖》（１9６7年)　　 书─《书剑恩仇录》(1955年） 　　 神─《神雕侠侣》(1９５9—１9６１年) 　 侠─《侠客行》（１９65年) 倚─《倚天屠龙记》（１961年）　　 碧─《碧血剑》(１95６年） 　 鸳─《鸳鸯刀》（19６1年)－-附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 　 其他的作品 《越女剑》(197０年)-－附在《侠客行》之后的短篇小说 《袁崇焕评传》（附于《碧血剑》之后) 　　 《三十三剑客图》(附于《侠客行》之后） 　 《成吉思汗家族》（附于《射雕英雄传》之后)　　 　 《关于“全真教”》（附于《射雕英雄传》之后) 　　 《易经·阴阳与术数》（附于《神雕侠侣》之后,新修版收) 　 《陈世骧先生书函》(附于《天龙八部》之后） 　 《康熙朝的机密奏折》(附于《鹿鼎记》之后) 《金庸散文集》 二　金庸武侠中的儒家思想 1 儒家简介 以伟大的思想家、教育家孔子为创始人的儒家学派,其主要内容之一是君子文化,它把君子的行为、道德规范作为成人的标准，希望人们去努力达到。儒家的伦理道德思想，以及所提倡的文武双全、＂仁勇兼备的思想。一直以来，对武术界有着显着的导向作用。 　 儒家伦理道德的主线条为仁爱,强调仁为爱人之本,忠恕之道＂,认为＂夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人,＂己所不欲勿施于人(《论语》)。以＂仁爱＂为基本伦理思想所派生出的忠、孝、智、仁、勇、宽、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让(《论语》)等道德标准,一直以来，被作为武术伦理思想的核心，使武术这一战斗的力量,伤人的手段被纳入了道德伦理的法规之中,使武术不光成为技击、健身之道,更成为了精神修养、人格净化的途径。因此,“在仁爱的伦理道德法则中,追求文武双全，提倡仁勇兼备，是武术中儒家思想的主要文化内涵。” 儒家以其对人的生存世界、意义世界和可能世界的关切情怀,从成德之教出发,成己成物,仁民爱物，和合人与　HYPＥＲLIＮK 自然、　HYPEＲLINＫ 社会、人己、心灵、文明之间的关系的学说,并以治平为本,以仁为核，以和为贵，内尽心性，外穷天道，从形上道德理想，圆融现实世界生命智慧和百姓日用之学。它是礼乐文明的根据,价值观念是非的标准,伦理道德的规范。 ２ 　金庸武侠中的儒家思想 《鸳鸯刀》这部中篇小说讲述了正派与邪派争夺宝刀的故事,传说中这对宝刀中隐藏着一个能无敌于天下的大秘密,小说在末尾揭开了这个秘密,原来鸳刀的刀刃上刻着“仁者”,鸯刀的刀刃上刻着“无敌”,即孟子的名言：仁者无敌。金庸将“仁”作为人们所向往的一种理想,一种最高境界加以颂扬，体现了金庸小说创作的一种主旨，尤为称道的是,金庸在小说中赋予了“仁”新的内涵。他把仁爱精神上升到为国家、为民族、为大多数人这一新高度，表述为兼济天下的志向,舍弃自我委曲求全的人生选择,以及鞠躬尽瘁死而后已的献身精神。 在《射雕英雄传》中，郭靖为