人生的境界中职语文基础模块下册第3课高教版3.pptVIP

人生的境界 —— 冯友兰 作者简介 课文朗读 归纳题要 重点探讨 发散思维 课后思考 课文小结 拓展视野 冯友兰（ 1895- 1990 ），哲学家。 1915 年入北京大学文 科中国哲学门， 1919 年赴美留学，获哲学 博士学位，回国后任 中州大学、中山大学、 燕京大学、清华大学 哲学教授。 抗战期间，任西南联 合大学哲学系教授兼 文学院院长。 1952 年 任北京大学哲学系教 授， 30 年代初出版两 卷本《中国哲学史》， 建国后著有《中国哲 学史新编》等。 阅读并思考 一个人走进一个热火朝天的 建筑工地，他禁不住想上前去 问一问这些工人对自己工作的 看法。他问他们：“你们在干 什么？”一个答到：“我在砌 墙。”一个说：“我在工作。” 一个说：“我在让这个城市变 的更美。”为什么干同一件事， 而在不同的人心中存在的意义 不同呢？ 1 、哲学的任务是什么？ 3 、中国哲学的任务具体是 什么？ 2 、什么是人生的境界？ 人生的境界有哪几个层次？ 文中有一个词可以说贯 串了全文，它与人生境 界有着密切关系，甚至 可以说由它而决定了人 生的境界。请问它是哪 个词 ? 如何解释这个词？ 觉解 根据下面两个语句对“觉解” — 词作出自己的解释。 ① …… 这个社会是一个整体，他 是这个整体的一部分。有这种觉 解，他就为社会的利益做各种 事 …… ②他了解他所做的事的意义，自 觉地正在做他所做的事。这种觉 解为他构成了最高的人生境 界 …… 觉解： 一个人对自 己与社会、宇宙的 关系以及对自己所 做的事情的意义的 觉悟与理解。 “不同的人可能做相同的 事，但是各人的觉解程度 不同，所做的事对于他们 也就各有不同的意义。每 个人各有自己的人生境 界。” 请联系生活实际解读 文中的这句话。 理解： 自然 境界、功利 境界的人， 是人现在就 是的人；道 德境界、天 地境界的人， 是人应该成 为的人 。 “为了成为圣人，并不需要 做不同于平常的事。他不可 能表演奇迹，也不需要表演 奇迹。他做的都只是平常人 所做的事，但是由于有高度 的觉解，他做的事对于他就 有不同的意义。” 探讨：暗含哪些为人处 事的哲理？ 崇高寓于平凡，平凡 蕴含崇高。追求崇高 要从平凡甚至琐屑的 事情开始做起，崇高 的境界往往体现于日 常细节之中。 5 、分析下面各例中人物的人生境界 山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记 者问：“ 你放羊为的是什么 ?” 放羊娃答：“卖钱。” 记者问：“卖了钱干什么 ?” 放羊 娃答：“ 娶媳妇。” 记者问：“ 娶了媳妇呢 ?” 放羊娃答：“ 生孩子。” 记者问：“ 有了孩子呢 ?” 放羊娃答：“ 放羊。”记者默然。 重点解读 遥想《逍遥游》 仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍 遥游》。“若夫乘天地之正，而御 六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎 待哉 ?…… 重 点 解 读 注： 至于能顺应万物的本性，驾驭六气的变化，来遨游于无限远大的宇宙之中的人，他 还（需要）从哪方面去依靠呢？ 课文里说，达到道德境界的贤 人，做事是为了“正其义不谋 其利”，哲学上的觉解使他们 达到了很高的人生境界。中国 历史上涌现过无数这样的志士 仁人，请列出一些这样的人物， 同时写出浓缩了他们崇高人生 境界的名言。 例：诸葛亮 鞠躬尽瘁，死 而后已。 屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下 而求索 杜甫 安得广厦千万间 , 大庇天下寒士 俱欢颜 鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为 孺子牛 他们的人生境界已如一道道风 景，或雄奇，或峭拔，或清逸， 或壮美，或险峻 …… 人 生 境 界 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 自然 精神 哲 学 的 任 务 人生的境界 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 宇宙 结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。 A 、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？ ”“凿井而饮，耕田而食，不识不