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穷 人 树阅读答案 穷 人 树 密林深处，阳光从树梢上筛落下来，投下地斑驳。不知道什么时候，我已经脱离了同伴，进入个无人之境。我希望在这与世隔绝的瞬间，听到他的声音，我甚至希望看到他穿着白色长衫的身影、飘着白色胡须的脸庞。 这是什么？土路侧，杂乱无章的林间空地里出现了排整齐的青草，大约有三四米长吧，高不过30公分。难道，他就在这里？ 我停住脚步，四下打量，没有墓碑，没有墓室，只有几束野花，那是刚刚和我擦肩而过的外国人从附近采来的。 我只能相信，就是这里了。 我走近那排像哨兵样列队的青草，弯下腰，我把我的手掌按在青草附近的泥土里。我不知道为什么要这样做，或许想感受下历史中某个时刻的温度？应该是。 同行们陆续赶到。大家按照中国民间的习俗，鞠躬。 青草下面，是19世纪俄罗斯最杰出的作家、世界上最伟大的小说家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。 二 东翼楼是托尔斯泰最后的住所。我们看到了追求“平民化”的托尔斯泰当年种地的农具、做鞋的工具，还有些简朴的生活用品。 东翼楼的门前，有棵小树，单薄瘦弱。据说，当年来寻求托尔斯泰帮助的穷人常常在这棵树下聚集，托尔斯泰写作之暇便在树下的长椅上同农奴们交谈，帮助他们寻求自由之路。所以，这棵树被人命名为“穷人树”――当然，此树已非彼树，这棵树是那棵树的后代，不变的只是位置，它的名字仍然是“穷人树”。 晚年的托尔斯泰为了摆脱荣誉和财富，曾经称自己为T·尼古拉耶夫──我不知道这个名字的含意，而此时，我突发奇想，也许，这个名字的含意就是“穷人树”。 在东翼楼里，我们幸运地听到了托尔斯泰讲课。那是从个半世纪以前留下的台留声机里复制下来的。翻译告诉我们，内容都是托尔斯泰晚年勉励孩子的话：快乐生活，学习知识，做有用的人。 三 1910年10月28日清晨，托尔斯泰庄园仍然沉浸在睡梦之中。托尔斯泰蹑手蹑脚下楼，拎上简单的行装，和他的私人医生起，消失在夜空之中。在火车站，他潦草地给妻子写了 封信：“我做了我这个年龄的老人通常做的，我离开了这种世俗的生活，为了在孤独和平静中度过我的有生之日。” 但世界不允许“它的”托尔斯泰属于自己，属于他本身的、省察的意志。普通百姓也不能容忍托尔斯泰离开他们，抛弃他们。对于托尔斯泰行为的阻止，可以说是全民皆兵，声势浩大。 茨威格说，是上帝及时地派来了增援部队――死神将托尔斯泰从人间的包围中解脱出来，让他回到他想达到的理想境地――在逃亡途中他罹患感冒，在11月4日夜里，这棵苍老的“穷人树”又次振作起来并呻吟道：“农民，农民究竟怎样生活？” 11月7日，比所有人都更明白地看过这个世界的眼睛熄灭了。托尔斯泰最后说的话是，人类所有的哲学只有句话──爱与和平。 从东翼楼到墓地，直线距离应该有公里以上。托尔斯泰下葬那天，他生前的同盟者、受惠者、崇拜者、反对者、政府的工作者……从四面八方赶来。以东翼楼门口的“穷人树”为起点，托尔斯泰的遗体由几千人用双手托着，接力传递，送到了墓地。今天我们已无从看到那种朝圣般的场景，但我们的内心依然能够感受到在那段时空里凝聚的情感。 四 张似乎是托尔斯泰留在人间最完整形象的画像：白须如瀑、身着白色长衫的矮个子老人，赤裸双脚，立在土地上，他的双手插在腹前的腰带里，长衫的口袋里沉甸甸地装着本红色封面的书本，露出角――应该是《圣经》，晚年的托尔斯泰主张让灵魂主宰肉体，使自己走向道德完善。 茨威格在描绘托尔斯泰外貌时说：“从这个人身上看不出有任何精神的东西……混在人群里找都找不出来。”因为脸的平庸，就突显出眼睛，高尔基的描写最为经典：“托尔斯泰这双眼睛里有百只眼珠。”――凡是从这双眼睛面前经过的切、哪怕极其微小的事物，还有假象，无不为其洞悉。它们像X光样透视着社会和人间的奥秘，就是这双眼睛日积月累的观察，建筑了《复活》《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》。 正因为拥有这双眼睛，所以托尔斯泰能够拥有常人不能拥有的东西，那就是对于人的意义、人的生活、人的尊严的理解，还有社会的诸多问题，关于等级的形成，亲情、爱情、伦理道德等等――正是因为他拥有深邃的思想，所以他肯定缺少样东西，那就是属于他自己的那份幸福。 五 站在托尔斯泰庄园门口不足百米的“小街”上，打量庄园内外，我突然想，俄罗斯人真是太缺乏商业头脑了，像托尔斯泰这样重量级大作家的故居，是几近天赐的旅游资源。如果――我按照中国人的习惯思维推论――可以把这里打造成为个旅游重镇，从而带动当地的经济。他们居然就让它荒废着，依然只是个古老破旧的村庄。 听了我的想法，翻译沉思了会儿对我们说，俄罗斯人的理念是尽可能地保持名胜古迹的生