马哲考试题答案.pdf

马克思哲学考试 一 . 简答题 1. 马克思在 1859 年对唯物史观的经典论述？ 2. 为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾是私有制商品经济 的基本矛盾？ 3. 在社会主义建设过程中， 为什么需要马克思主义政党的领 导作用？ 4. 哲学的基本问题包括哪些内容？ 5. 私人垄断资本主义为什么必然发展为国家垄断资本主 义？ 6. 为什么经济文化相对落后的国家， 社会主义建设的任务具 有艰巨性和长期性？ 7. 社会意识的相对独立性表现在哪些方面？ 8. 马克思 恩格斯对社会主义的论述表现在哪些方面？ 二 . 辨析题 1. 认识的最终目的是从感性认识上升到理性认识。 2. 科学技术的发展可以解决一切社会问题。 三 . 论述题 1. 在哪些方面需要深化对马克思主义劳动价值论的认识？ 2. 论述并分析资本主义资本积累的发展趋势？ 简答题 1. 这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程，并 把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式，即各个不同阶段上的市民 社会，理解为整个历史的基础；然后必须在国家生活的范围内描述市民社会 的活动，同时从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形态，如宗 教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程。这样做当然就 能够完整地描述全部过程（因而也就能够描述这个过程的各个不同方面之间 的相互作用）了。这种历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中 寻找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实 践，而是从物质实践出发来解释观念的东西，由此还可得出下述结论：意识 的一切形式和产物不是可以用精神的批判来消灭的，也不是可以通过把它们 消融在‘自我意识’中或化为‘幽灵’、 ‘怪影’、‘怪想’等等来消灭的， 而只有实际地推翻这一切唯心主义谬论所由产生的现实的社会关系，才能把 它们消灭；历史的动力以及宗教、哲学和任何其他理论的动力是革命，而不 是批判。这种观点表明：历史并不是作为‘产生于精神的精神’消融在‘自 我意识’中，历史的每一阶段都遇到有一定的物质结果、一定数量的生产力 总和，人和自然以及人与之间在历史上形成的关系，都遇到有前一代传给后 一代的大量生产力、资金和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为新 的一代所改变，但另一方面，它们也预先规定新的一代的生活条件，使它得 到一定的发展和具有特殊的性质。由此可见，这种观点表明：人创造环境， 同样环境也创造人。每个个人和每一代当作现成的东西承受下来的生产力、 资金和社会交往形式的总和，是哲学家们想象为‘实体’和‘人的本质’的 东西的现实基础，是他们神化了的并与之作斗争的东西的现实基础，这种基 础尽管遭到以‘自我意识’和‘唯一者’的身份出现的哲学家们的反抗，但 它对人们的发展所起的作用和影响却丝毫也不因此而有所削弱。各代所面临 的生活条件还决定着这样一些情况：历史上周期性地重演着的革命震荡是否 强大到足以摧毁现存一切的基础：如果还没有具备这些实行全面变革的物质 因素，就是说，一方面还没有一定的生产力，另一方面还没有形成不仅反抗 旧社会的某种个别方面，而且反抗旧的‘生活生产’本身、反抗旧社会所依 据的‘总和活动’的革命群众，那末，正如共产主义的历史所证明的，尽管 这种变革的思想已经表述过千百次，但这一点对于实际发展没有任何意义。 2. 因为在在商品经济也就是资本主义经济下，已经造就了社会化大生产，资本 主义越是发展，社会化程度越是提高以致出现了垄断经济（社会化生产的充 分体现）。此时，私人劳动的无序性和资本主义的盲目性和逐利性就与社会 化生产出现矛盾，这种矛盾是随着社会化程度的提高而增加的，也是资本主 义私有制度下不可