老子中的成语按顺序排列.pdfVIP

 2  功成不居 释义： 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形 容立了功而不把 功劳归于自己。 出自： 《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”  3  无为而（之）冶 释义: 自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭 尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 出处：《道德经》第三章：“为无为，则无不为。”  4  和光同尘 释义 ： 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘 ：与尘俗相同。 指不露锋芒，与世 无争的消极处世态度。也比喻同流合污。 出自： 《老子》第四章：“和其光，同其尘。”  5  多言数穷。 释义:言多必失，必有理屈之时。 出处：《道德经》第五章：” 多言数穷，不如守中。”  7  地久天长 释义 ： 时间长，日子久。 出自： 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以 其不自生，故能长生。”  8  上善若水。 释义:说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万 物争高下，这样的品格才最接近道。 出处：《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所 恶，故几于道。  9  功成身退 释义 ： 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复 出。 出自： 《老子》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。”  金玉 堂 释义 ： 堂：高大的厅堂。金玉财宝 堂。形容财富极多。也形 容学识丰富。 出自： 《老子》第九章：“金玉 堂，莫之能守。”  12  目迷五色。 释义:五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物 措综复杂，不易分辨清楚。 出处：《道德经》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五 味令人口爽。”  13  宠辱若惊 释义： 惊：惊惶不安。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人 非常计较得失。 出自： 《老子》第十三章：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若 惊。”  14  不可名状 释义 ： 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。 出自： 《老子》第十四章：“绳绳不可名，复归于无物，是谓无 状之状，无物之象。”  听而不闻 释义 ： 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。 出自： 《老子》第十四章：“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》： “心不在焉，视 而不见，听而不闻，食而不知其味。”  15  涣然冰释 释义： 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、 误会、隔阂等 完全消除。 出自： 《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”  16  芸芸众生 释义： 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世 间的一切生灵。 后多指大群无知无识的人。 出自： 《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。” 19  绝仁弃义 释义： 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这 是老子无为而的 思想。 出自： 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民 复孝德。”