3 幸福生活中的家庭美德.ppt

公益广告：给妈妈洗脚 一、家庭生活中的美德 1 ．家庭美德的含义 (1) 家庭道德是调整各种家庭关系的道德。家庭道 德中的精华就是家庭美德。 (2) 家庭道德调整的关系涉及家庭生活中的各种问 题，如缔结婚姻、 ___________ 、赡养老人、分 担家务、支配经济以及 ___________ 等。 教育子女 邻里相处 2 ．家庭道德的作用 (1) 家庭道德规范是评价人们在恋爱、婚姻、家 庭、邻里交往中行为是非、善恶的 ______ 。 (2) 家庭道德规范能引导、激励家庭成员正确处 理家庭关系和邻里关系，对 ___________ 、家 人安康、 __________ 起着重要的作用。 标准 家庭和睦 社会和谐 原始社会 孝观念萌芽： 在原始社会时期，奉养老人是氏族全体成 员的共同行为。《礼记 · 礼运》篇中所说的 “老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡 孤独废疾者皆有所养”的大同社会，正是 原始社会氏族大家族里人们尊老爱幼的朴 素情感的真实写照。这反映出孝意识在原 始社会出现萌芽。 孝文化的演进： 宋代 位居八德之首： 宋代程朱理学成为社会主导 思想。这种新儒学将人们应 该遵循的道德规范总结为 “八德”，孝悌忠信礼义廉 耻，孝居首位。宋代非常重 视基层社会的建设，对家族 的祠堂祭祀、乡约、族规、 家法和家谱的编纂都有很多 规定。理学家认为孝道是与 生俱来的伦理，对父母无条 件顺从成为孝道的基本要求。 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市 人），原本家道殷实。父亲死后，他把 家产分作两份，给了两个弟弟，自己独 取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫 困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼 爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有 的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安， 觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂 和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死 了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮 食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下 二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐 孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫 妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼 养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子， 而且孝顺的美名传遍天下。 近代 孝的创新发展： 近代以来，愚昧僵化的传统孝文化受到严 厉批判，转而向新型孝文化发展。以天下 为己任，为民族尽大孝，成为新的内涵。 在抗日战争时期，国共两党都曾以儒家忠 孝道德作为动员、团结民众抗击外来侵略 的精神力量和思想武器，传统孝文化继续 在促进和谐发展方面发挥作用。 3 ．家庭道德的产生和特点 家庭道德是人类社会发展到一定阶段的产物，是 随着 _____ 的产生而产生的。不同社会、不同民 族、不同时代的家庭道德，带有 _____ 的、民族 的、 ______ 的烙印。表现出明显的差异，甚至是 根本的对立。 阶级 时代 家庭 西湖区“和睦邻里月”活动助推百姓健康生活 西湖区第十届“和睦邻里月”暨红色文 艺轻骑兵“三风”文化文艺汇演在朝阳 万达隆重举行。现场，唱歌、舞蹈、杂 技、魔术等 10 个节目亮相，吸引了 200 余居民驻足观看。台上节目精彩纷呈， 台下观众掌声不断，为广大居民群众带 来了一场丰富多彩的文化大餐！此次活 动通过百姓喜闻乐见的文艺节目表演， 让居民在家门口就能感受到健康的文化 生活，引导居民团结互助，和睦相处， 西湖区通过连续十年举办“和睦邻里月” 活动，提升了居民对社区的归属感、认 同感和居民之间的凝聚力。 二、我们需要什么样的家庭美德 1 ．家庭美德的特点 我们所倡导的家庭美德，继承了中华民族家庭道德 中的优良传统，融合了世界文明的优秀成果，注入 了新的时代精神。 2 ．家庭美德的基本规范 (1)__________ 。父母抚养子女、子女赡养父母， 既是一种法律责任，也是一种道德义务。它是社会 主义家庭美德的 ______ 规范。 尊老爱幼 首要 (2)__________ 。指所有家庭成员不分男女，在家 庭中的 _____ 与 _____ 平等，在处理家庭事务中平 等地享有权利、履行义务。家庭中的 __________ ， 是家庭民主、夫妻和睦的前提，也是社会进步、 道德进步的体现。 (3)_________ 。夫妻关系是建立现代家庭的基本条 件，也是全部家庭关系的轴心。它要求把 ______ _____ 、相互尊重、 __________ 作为调节夫妻关系 的道德准则。 男女平等 地位 人格 男女平等 夫妻和睦 相互 忠诚 相互帮助 (4)__________ 。这是我国传统道德中传承最