国学经学与道德课件.pptVIP

1 经学：中国人的道德精神 2 “ 经学”是以儒家经典为研究对象的学 问。 《说文》说：“经，织纵丝也。” 《释名》说：“经，径也，常典也。” 《文心雕龙 · 宗经》说：“经也者，恒久 之至道，不刊之鸿论也。” 《四库全书总目》说：“经禀圣裁，垂 型万世，删定之旨，如日中天。” 经学的命名 3 南宋朱熹删繁就简，编成了“四书五经”。 “五经”是《周易》、《尚书》、《诗 经》、《礼记》、《春秋》。 “四书”是《论语》、《孟子》，再加 《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇。 在四库全书的分类中，“四书五经”都归 到了经部，这也就变成了“经典的核心”。 经学的内容 4 经书不仅仅是一个知识系统，更重 要的是一个价值系统，它所运载的是中 国人的道德精神与理想追求。 就中国文化、学术而言，“经”是 源，史学、子学、文学都是出自源的河 流，“史”是实的，“子”是虚的， “文”是活的，而“经”则是浑然的包 容这一切的博大精神。 5 第一章 五经 五经创造了一个民族，也创造了这个民族 的历史和文化。因而经学史，也就成了中国民 族主流文化精神与主流意识形态的演变史。这 五经，《易》是天地间的大道，《书》是先王 行事的记录，《诗》是先王之泽尚存背景下的 情怀表达，《礼》是人的行为规则，《春秋》 是人间是非的价值判断。这五者构成了一个完 整的思想体系与价值系统，确立了中国人特有 的文化精神。 6 第一节 《易》《书》《诗》 《易》主言理，是人必须遵循 的； 《书》主言事，是为政者必须 效法的； 《诗》主言志，是人情感必然 要表达的。 这在不同的三个层面上，规定 了人的行为方向。 9 《周易》分经和传两部分： 经的部分以八卦为基础。八卦即干 （天）、坎（水）、艮（山）、震（雷）、 巽（风）、离（火）、坤（地）、兑（泽）。 解释经的部分叫传。传有十篇，即： 《彖传》上下、《象传》上下、《文言传》、 《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、 《杂卦传》，也称“十翼”。 《周易》的基本内容 10 《周易》的基本思想：以修己治人 为目的，以“阴阳”、“则天”、“通 变”为理论，以应时处中为核心。 《周易》的基本思想 11 《说文 · 曰部》说：“书，着也。从聿 者声。”《说文序》又说：“着于竹帛 谓之书，书者，如也。”这是说，把事 情如实地记录在竹帛上就叫“书”。之 所以又称作《尚书》，尚者上 也，言其为“上世帝王之遗书” 2 、尚书：王者之范 12 《尚书》的基本内容 就《尚书》的内容来看，可以说是上 古“中央政府”政治文件的汇编。全书分 四部分，共 58 篇。《虞书》 5 篇，《夏书》 4 篇，《商书》 17 篇，《周书》 32 篇。这些 文件，大约分为六类，即：典（档案）、 谟（谋也，约如会议纪录）、训（教诲）、 诰（告谕）、誓（誓辞）、命（命令）。 13 《尚书》的文化意义 一、《尚书》确立了圣王系统与王道政治典范。 二、《尚书》确立了以德为核心的价值系统。 三、《尚书》展示了圣王的忧患意识。 14 《诗经》是一部周代诗歌的总集，一共 305 篇。全书分《风》、《雅》、《颂》三部分。 《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、 《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、 《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、 《豳》等十五国风，有诗 160 篇。 《雅》分《大雅》、《小雅》， 有诗 105 篇。《颂》分《周》、 《鲁》、《商》三颂，有诗 40 篇。 3 、诗经：王泽之光 15 据有关史料记载，周代有“采诗”之制， 每年在固定的时间