绪论-马克思主义是时代精神的精华.pdfVIP

绪论 马克思主义是时代的精华 导入资料： 1、当人类即将迈入 21 世纪的时候，马克思被西方媒体评为“千年 第一思想家”和“千年伟人”。评选过程是这样的：这 评选活动先后进 行了 3 次。第一次是由剑桥大学文理学院教授 起，在校内推选谁是 人类纪元第二个千年的“第一思想家”，投票结果马克思位居第一。第 二次是由英国 BBC 广播公司在线新闻评选“千年最伟大的思想家”。 这 评选活动是在 1999 年 9 月开展的，开始阶段，世界上最有影响 力的科学家爱因斯坦处于领先地位，但在评选后半段，马克思超过爱 因斯坦位居第一。这次一共评选了 10 位思想家，排在第二、三、四位 的是爱因斯坦、牛顿和达尔文。评选结束后，该公司宣布：人们评选的 “最伟大的思想家”是卡尔·马克思，并且指出：“尽管 20 世纪出现的一 个又一个专制政权歪曲了马克思的本来思想，马克思作为一个哲学家、 社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果，在今天仍然得到学术 界的尊重。”第三次是同年 12 月，由路透社在政、商、学术、艺术四界 的名人范围中评选“千年伟人”，结果马克思又同爱因斯坦和甘地三人 入选。海外多家报刊 表文章，评论这一具有重大意义的历史事件，赞 扬马克思对人类精神 展做出的不朽贡献。比如，12 月 19 日《澳门日 报》充分地肯定了这一评选活动，并刊登了三位“千年伟人”的大幅照片。 12 月 25 日，台湾《中国时报》报道说：“马克思有关资本积累及资本集 中的说法，放在当今大购并潮的背景之下似乎更具意义，苏联瓦解，中 国大陆也已改采社会主义市场经济多年，这么多学者肯定马克思，的 确有些出人意表。”还说 ：“马克思对资本主义的洞见应该再度获得重 视，他不应该为其他人的对其学说的引伸背黒锅。”西方媒体开展的 评选活动和有关媒体的评论，应该说是 人深思的。它既显示了马克 思主义真理的力量，又说明了当今时代仍然需要马克思主义，就像自 然科学需要爱因斯坦的学说一样。 2、苏东剧变后，正值马克思主义陷入低潮，连原来一些号称是马 克思主义者的人也纷纷离开马克思主义之际，当代西方最富盛名的四 大思想家德里达、詹姆逊、哈贝马斯、吉登斯却不约而同走近马克思。 （参看陈学明、马拥军著《走近马克思——苏东剧变后西方四大思想家 的思想轨迹》北京东方出版社 2002 年 1 月第 1 版） 1993 年 4 月，美国加利福尼亚大学的思想与社会中心举办了一 大型国际讨论会，会议的议题是：马克思主义向何处去？解构主义思 想大师雅克·德里达（法国哲学家）所作的《马克思的幽灵》的演讲引人 注目。他在《马克思的幽灵》一书中指出：“不去阅读且反复阅读和讨论 马克思——可以说也包括其他一些人——而且是超越学者式的‘阅读’ 和‘讨论’，将永远都是一个错误，而且越来越成为一个错误。……不能 没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产， 也就没有将来：无论如何得有某个马克思，得有他的才华，至少得有他 的精神。”他还在其《往返莫斯科》一书中说道，迄今他只要一听到《国 际歌》，依然是心潮澎湃，不能自已。 当代西方最负盛名的文艺评论家、理论家弗雷德里克·詹姆逊（美 国）于 1995 年，写了《论现实的马克思主义》一文，他说：“我的核心观 点是，今日的资本主义并未 生根本性的变化。”“马克思主义是关于 资本主义的科学，或者更确切地说，是关于资本主义内在矛盾的科 学。……这意味着，庆贺资本主义市场体系决定性胜利的做法是不合 逻辑的。……庆贺马克思主义的死亡正像庆贺资本主义的胜利一样是 不能自圆其说的。” 西方马克思主义的著名代表人物哈贝马斯在《追补的革命》中 明确指出：马克思主义没有过时。“东欧剧变和苏联的变化，并不意味 着社会主义的失败。失败的只是苏联模式的“社会主义”，即官僚社会 主义。在 21 世纪，社会主义仍然有着广阔的前景。” 英国著名的社会理论家吉登斯，不仅始终坚持对马克思主义进行 研究，将马克思作为“经典社会学”的三大家，而且在苏东剧变后，公开 声称“虽然不再时髦，但我仍看重马克思”，并把马克思的某些观点纳 入他的“第三条道路