经济人类学 上下篇.pptVIP

经济学自身对“经济人”的反 思 ? 斯密《道德情操论》 ——“ 既不是完全利己， 也不是完全利他，利己心和利他心都是人性中 自然存在的不同侧面。” ? 穆勒《论政治经济学的若干未决问题》：政治 经济学并不讨论社会状态所塑造的人的全部本 性 , 也不讨论人在社会中的全部行为。它把人仅 仅看作渴望获得财富的人来研究 , 从人类行为的 各种动机中抽象出财富最大化动机 , 而把“每个 人的其他激情和动机完全抽象掉”。 ? 埃德加 ? 沙因 —— 复杂人假说 经济学自身对“经济人”的反 思 2 ? 马歇尔：“经济学家所研究的是一个实 际存在的人：不是一个抽象的或‘经济 的人，而是血肉之躯的人。” ? 凯恩斯：“理智在各种可能性之中，尽 力设法挑选，在可以计算之处，也计算 一下；但在需要原动力之处，理智不能 不依赖想象、情绪或机缘。” 经济学研究的新思维 ? 人性经济学：这一课题的目的是把经济 学的传统物性研究重点转向现代人性研 究重点，即从物的效用性研究主要转向 人的价值性研究，开辟经济学研究新领 域。 学科发展史 ? 1 、回首先驱时代：马林诺夫斯基惹的祸 ! 1922 年出版的《西太平洋上的航海者》， 论述了特洛布里恩德岛上居民的“库拉 圈”贸易，由此提出对西方经济学基本 理论的置疑。 学科发展史 ? 2 、初创时期： 1941 年，赫斯科维茨（美） 提出了经济人类学概念。 ? 1952 年，出版“ Economic Anthropology. A study in Comparative Economics” 一书标 志经济人类学学科的诞生。 赫斯科维茨与经济人类学 ? “ 事实上，我们所知道的每一种经济结构 与经济制度，都可以在未开化的社会中 找到。” ? 赫斯科维茨的研究背景： – 博厄斯 —— 人类学 – 索尔斯坦 . 凡勃伦 —— 制度经济学 ? 1952 年，出版《经济人类学》一书，首 次提出经济人类学的概念 赫斯科维茨的主要观点 ? “ 物品稀缺性”是普遍性 ? 经济最大化原则在世界范围内是有效的 ? 区分“机器社会”与“无机器社会” ? 人类学与经济学关系的问题： – 人类学关注社会对人的影响；经济学则从假 设的“经济人”出发。 – 人类学在于考察“经济化”行为本身；经济 学则是基于机器社会这个特例来分析问题。 – 经济人类学对人类学和经济学的贡献。 学科发展史 ? 3 、大辩论时期：“形式主义” Vs “ 实体 主义”， ? “实质主义” （ substantivists ） ：认为： 有关发达社会和市场经济的理论不适用 于对原始社会与乡村社会的分析研究。 ? 起源：马林诺夫斯基疑思： – 传统西方经济学说难以解释原始状态下的经济行 为？！ 争论的起源 ? 马林诺夫斯基的“疑思” —— 传统西方经济学 说难以解释原始状态下的经济行为。 ( 实在） ? 赫尔克维茨与 Tax 等人的质疑 —— 物品的稀缺 性是世界范畴的现象，在不同发展水平、不同 类型的社会中，人们以尽量少的投入获取尽量 多的产出的心理是相似的。（形式） ? Polanyi 指出应该从更广义的角度理解“经济” 在社会中的位置以及寻找适当的方式重新全面 阐述非市场经济社会的经济行为和经济制度。 提出“形式”与“实在”的概念引发这场争论。 （实在） Polanyi 的“实在主义革命” ? 社会整合模式 – 互惠（ reciprocity ） – 再分配（ redistribution ） – 市场交换（ market exchange ） ? “嵌合”（ embedded ）的概念 ? 经济的“实在”涵义与“形式”涵义 – Substantive —— 人为了生活而对自然与他人的依赖， 经济是指人与自然环境、社会环境之间的相互交换。 – Formal —— 来源于以“经济性”、“经济化”等术 语表示的“手段 —— 目的”关系的逻辑特质。 实在主义（二） ? George Dalton 发表《经济理论与原始社 会》对形式主义提出挑战。 ? Bohannam 与 Dalton 对 Polanyi 理论的补充： – 无市场经济体 – 边缘市场经济体 – 市场主导经济体 “ 实在主义”经济人类学 ? 继承马林诺夫斯基的传统 ? 代表人物：波兰尼、多尔顿（ Dalton ）、 萨林斯（ Sahlins ） 实在主义的主要观点 ? 波兰尼的观点： ? 经济“嵌合”的概念：在原始与古代经济中， 物