经史子集国学文库：子部·医家·喉舌备要秘旨.pdf

国学知识文库·子部·医家： 喉喉舌舌备备要要秘秘旨旨 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《喉舌备要秘旨》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 喉喉舌舌备备要要秘秘旨旨 字数：5474 　　喉舌备要秘旨 佚名 　　喉部 　　论喉症 　　喉痹一症，在古方书虽有十八证之辨，古人悉指为相火。然此症虽 多由火，而复有非火证，不可不详察也。盖火有真假，凡实火可清者， 即真火证也。虚火不宜清者，即水亏证也。且复有阴盛格阳者，即真阴 证也。故 《内经》曰：太阳在泉，寒淫所胜，民病嗌病颔肿，其义即 此，何后人之弗究也？一、喉痹所属诸经，凡少阳、少阴、阳明、厥 阴，皆有此症，具列于后。但其中虚实，各有不同，盖少阳、厥阴为木 火之脏，固多热症。阳明为水谷之海，胃气直透咽喉，故又言阳明之火 为最盛。欲辨此者，但察其情志郁怒而起者，多属少阳、厥阴。因口腹 过嗜肥甘辛热而起者，多属阳明。凡患此者，多宜以实火论治，至若少 阴之疾，则非此之比，盖少阴之脉始于横骨，终于会厌，系于舌本。凡 阴火遂冲于上，多为喉痹。但少阴之火有虚有实，不得类从火断。若果 因实火，自有火症火脉现出，亦易知也。若因酒色过度，以致真水亏损 者，此肾中之虚火证也，非壮水不可。又有火虚于下，而格阳于上，此 无根之火，即肾中之真寒证也，非温补命门不可。凡此诸经不同，而虚 实大异，皆后人所罕知，独褚氏遗之，有上病察下之说，诚见道之言 也。 　　一、喉痹症总治之火，则名目虽多，似有不必尽辨者。然亦有不可 不辨者，即如单双乳鹅及单双缠喉症之有不同也。盖肿于咽之两旁者为 双鹅，肿于一边者为单鹅，此其形必圆突如珠，乃痈疖之类，结于喉 间，故多至出毒，或宜刺出血而愈者。若缠喉风，则满喉红肿，多不成 脓，亦不必出血，但使火降，其肿自消。此其所以有异，而治之亦当有 法也。 　　喉部 　　喉症总论 　　夫喉症者，人之一身总关之际也，内通五脏六腑，外传五音五色， 乃气息出入之门，声音传送之所，饮食往来必经之路，此乃真真总关之 际也。谚云：一指痛，满身疾，何况乎咽喉。 　　盖喉症所发原由，多因人之本性发来，或好食煎炒，或恣味辛酸， 或淫欲无节，或喜怒不常，或劳神过度，或耽于色，或过饮酒，好勇斗 狠，皆能致疾。既未能谨节于平日，又不能急治于患后，日积月累，其 病根蒂深固，则牢不可拔矣。若夫好食酸，则伤肝。好食辣，则伤肺。 好食甜，则伤脾。好食苦，则伤心。好食咸，则伤肾。好食冷，则内 热。好食热，则内寒。此因饮食伤脏，而发喉症者也。夫喉症发于内， 左属肝，右属肺，舌属心，唇属脾，齿属肾。如肝病则声悲，肺病则声 速，心病则声雄，脾病则声缓，肾病则声沉，此属于脏大肠病也。盖大 肠病则声长，小肠病则声短，胃病则声连，胆病则声清，膀胱病则声 微，三焦无病，乃寄之名，此属于腑。五脏六腑发于喉，皆由内而发外 者也。然发形于外者，有虚有实之分，有紧有缓之说，有阴有阳之症。 有红有肿之形，有有痰者，有无痰者，有热者，有寒者，有红黄青白黑 点者，有气急咳嗽者。有声哑音嘶者。有痰响如雷者。有气响似锯者， 有牙关紧急者，有气出不收者，有鼻内出血不止者，有耳内出脓血者， 有口舌生疮者，有斑似胎癣而 若虾皮者，有一二或数根肉笋长短生来而 针刺不忍痛者，有满喉并无红黄白青黑点，而痛不能进膳食者，舌有硬 亦有软者，有内红肿而外不红肿者，有外肿而内不肿者，有口唇粗浓而 齿脚肉包牙齿者，有舌下生舌而正舌卷入内向者，有鼻生 肉而喉内上面 生肉核者，有满口形似熟瘦猪肉而干焦者，有喉痛而鼻出红黄血水者， 有舌硬如石三两载而失舌者，有面暗神惨欲言而不能言者，有舌下发子 弟疮而升提毒于喉中生白膜者，有发痰火积久烧咽喉，而镜上生红丝线 并无白膜者，有左右扯开而失 中子者，有口眼 斜怒目直视者，有舌出 齿外而不能收入者，有舌藏内关而不能伸出外节者，有右传左者，其病