经史子集国学文库：子部·天文算法·六经天文编.pdf

国学知识文库·子部·天文算法： 六六经经天天文文编编 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一 华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《六经天文编》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 六六经经天天文文编编 字数：5152 　　钦定四库全书子部六 　　六经天文编天文算法类一 【推步之属】提要 　　 【臣】等谨案六经天文编二卷宋王应麟撰应麟有郑氏周易注已著录 是编裒六经之言天文者以易书诗所载为上卷周礼礼记春秋所载为下卷三 代以上推步之书不传论者谓古法疎而今法宻如嵗差里差之辨皆圣人所未 言晋虞喜始知嵗差唐人作覆矩图始知地有东西南北里差然尧典豳风月令 左传国语所言星辰前后已相差一次是嵗差之法可即是例推周礼土圭之法 日南景短日北景长日东景夕日西景朝是里差之法亦可即是而见后世推步 之源未尝不见于六经特古文简约不及后来之推衍详察耳此编虽以天文为 名而不专主于星象凡隂阳五行风 以及卦义悉彚集之采录先儒经説为多 义有未备则旁涉史志以明之亦推步家所当考证也宋史艺文志作六卷至正 四明续志作二卷今此书分上下二篇则二卷为是考 　　国朝吉水李振裕补刋玉海序称应麟著述逾三十种已刻者玉海附词学 指南又有遗书十三种自诗攷至通鉴答问共五十余卷板皆朽蚀悉为补刋之 是编亦与焉此本前后无序跋纸墨甚旧盖犹至元六年王厚孙所刋也乾隆四 十六年六月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　钦定四库全书 　　六经天文编卷上 　　宋王应麟撰 　　天道 　　易 　　天行健 　　胡氏曰天者干之形干者天之用天之形望之其色苍然南枢入地下三十 六度北枢出地上三十六度状如倚杵此天形也言其用则一昼一夜之间凡行 九十余万里夫人一呼一吸谓之一息一息之间天已行八十余里人之一昼一 夜有一万三千六百余息是故一昼一夜而天行九十余万里则天之健用可知 程氏曰传谓天形如鸡子上规之星常见下规之星常隠中规日月五星之所由 二十八宿布于其间半覆地上半绕地下以所行度数知之故观天之行有以见 重干之象朱氏曰天一而已但言天行则见其一日一周而明 　　日又一周若重复之象非至健不能也或问乎邵子曰天何依曰依乎地地 何附曰附乎天天地何所依附曰自相依附天依形地附气其形也有涯其气也 无涯但天之形员如弹丸朝夜运转其南北两端后髙前下乃其枢轴不动之处 其运转者亦无形质但如劲风之旋当昼则自左旋而向右向夕则自前降而归 后当夜则自右转而复左将旦则自后升而趋前旋转无穷升降不息是为天体 而实非有体也地则气之查滓聚成形质者但以其束于劲风旋转之中故得以 兀然浮空甚久而不坠耳黄帝问于岐伯曰地有凭乎岐伯曰大气举之亦谓此 也 　　天文 　　郑氏曰离为日日天文也艮为石石地文也天文在下地文在上天地之文 交相饰成贲汉上朱氏曰以天文言之无非刚柔交错阴阳之精在地象物成列 光耀离合皆刚柔也日阳也而为离月隂也而为坎纬星动者阳也而太白辰星 为隂经星不动者阴也而析木鹑首为阳北斗振天二极不动故曰天文也圣人 观乎天文则知刚柔有常矣故南面而立视昬旦之星日月之次以知四时寒暑 之变春震秋兑泰之时也夏离冬坎贲之时也泰易为贲四时互变时变之象也 离有坎日降而月升也坎复成离月降而日升也天气也而成文地形也而有理 形散为气明而幽也气聚成形幽而明也仰观乎天凡地之成形者莫不有是文 俯察乎地凡天之成象者莫不具是理故分而为二揲之以四生二仪四象八卦 成三百八十四爻万有一千五百二十策皆源于太极知此则知幽明之故也鸟 兽之文即天文太 曰察龙虎之文观鸟 之理举鸟兽则 见矣仰观龙虎鸟 之文其形成于地俯观山川原隰之宜其象见于天凡在地者皆法天者也或 问天有形乎曰天积阳也气也易曰日月丽乎天百谷草木丽乎土日月附丽乎 天亦若百谷草木之丽乎土天果有质欤日月之行或迟或速奔星上下前后或 卑或髙不得自如庄周曰天之苍苍其正色耶其视下也亦若是而已列御冦曰 日月星辰积气中之有光耀者郄萌曰天了无质郑康成曰天清明无形或曰