经史子集国学文库：子部·医家·伤寒论宋版.pdf

国学知识文库·子部·医家： 伤伤寒寒论论宋宋版版 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《伤寒论宋版》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 伤伤寒寒论论宋宋版版 字数：5332 宋版 《伤寒论》 　　序 　　论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀 也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下 以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜 孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不 存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震 慓，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至 贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！ 厥身以毙，神明消灭，变 为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其 命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能痛身知 已，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，弛 竞浮华，不固根本，忘驱徇物，危若冰谷，至于是也。 　　余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三 分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训， 博采众方，撰用素问九卷，八十一难，阴阳大论，胎矑药录，并平脉辨 证，为伤寒杂病论合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能 寻余所集，思过半矣。 　　夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会 通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神 农黄帝歧伯伯高雷公少俞少师仲文，中世有长桑扁鹊，汉有公乘阳庆仓 公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各 承家技，始终顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸 不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短 期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂厥庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫 欲视死别生，实为难矣。 　　孔子云：“生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。”余宿 尚方术，请事斯语。 　　辨 脉 法 　　问曰：脉有阴阳，何谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名 阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见 阴脉者死。 　　问曰：脉有阳结、阴结者，何以别之？答曰：其脉浮而数，能食， 不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧。其脉沉而迟，不能 食，身体重，大便反硬，名曰阴结也，期十四日当剧。 　　问曰：病有洒淅恶寒，而复发热者何？答曰：阴脉不足，阳往从 之，阳脉不足，阴往乘之。曰：何谓阳不足？答曰：假令寸口脉微，名 曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。曰：何谓阴不足？答曰：尺 脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也。阳脉浮，一作微。阴 脉弱者，则血虚，血虚则筋急也。其脉沉者，荣气微也。其脉浮，而汗 出如流珠者，卫气衰也。荣气微者，加烧针，则血留不行，更发热而躁 烦也。 　　脉蔼蔼如车盖者，名曰阳结也。一云秋脉。 　　脉累累如循长竿者，名曰阴结也。一云夏脉。 　　脉瞥瞥，如羹上肥者，阳气微也。 　　脉萦萦如蜘蛛丝者，阳气衰也。一云阴气。 　　脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。 　　脉来缓，时一止复来者，名曰结。脉来数，时一止复来者，名曰 促。一作纵。脉阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。 　　阴阳相搏，名曰动。阳动则汗出，阴动则发热。形冷恶寒者，此三 焦伤也。若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动 也。 　　阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。 　　脉浮而紧者，名曰弦也。弦者，状如弓弦，按之不移也。脉阴 （紧）者，如转索无常也。 　　脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相 搏，此名为革，妇人则半产漏下，男子则亡血失精。 　　问曰：