经史子集国学文库：子部·医家·产育宝庆集.pdf

国学知识文库·子部·医家： 产产育育宝宝庆庆集集 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《产育宝庆集》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 产产育育宝宝庆庆集集 字数：5491 　　钦定四库全书子部五 　　提要 　　产育宝庆方二卷医家类 　　 【臣】等谨案产育宝庆方二卷不着撰人名氏宋史艺文志以为郭稽中 撰考陈振孙书録解题称濮阳李师圣得产论二十一篇有説无方医学教授郭 稽中为时良医以方附诸论末遂为完书则稽中特因师圣所得旧本増以新方 非所自撰宋史所载似未见陈氏説也然稽中所増合原论共为一卷与此本不 合以卷首诸序考之葢括苍陈言撰三因方尝取其方论各评得失婺医杜荍因 采所评附入各条之下后赵莹得产乳备要増以杨子建七説合于产论为一集 有冀致君者又掇御药院杂病方论及入月产圗体 子借地法安产藏衣方位 缀于其末是辗转増益已非郭氏之旧特沿其旧名耳其书世罕传本今载于永 乐大典者得论二十一陈言评十六方三十四为一卷产乳备要暨经气姙娠等 证方六十二为一卷其体 子借地法永乐大典佚不载今亦阙焉按胎教之法 古人所重贾谊新书所引青史之说刘向列女传所记太任育文王之事尚可见 其崖畧惟产育方药则罕专书唐书艺文志有防殷产宝一卷始别立一门今其 书不传则讲姙育者当以是书为最古矣卷中惟陈言之论标识姓名余皆不标 为谁説今以原本体例推之上卷之方皆出郭氏下卷娩乳安产经气三条外殆 即杨氏之説所附方药殆即冀致君所采御药院方也陈言有三因方已着録杨 子建名倓有杨氏家藏方今未见李师圣等皆南宋人冀致君序称诸人为宋儒 又称近在燕赵间盖元人云乾隆四十六年九月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　原序 　　人有一念之善可以动天地感鬼神至其充大之则利益于世奚有限量人 惟溺于私欲虽有善念尔汝其心差殊其见畦畛其用险隘偏小不足观矣赵君 徳修公族之贤者其为人也用心平处已正议论不阿曲事无纎巨一归于是每 念贫而病者艰于得药惠施周急常恐不及非吉人为善惟日不足者乎今又取 诸家产方之得效者集为一编锓木广施善念之充若火之然若泉之逹莫之能 御则是方一出见者用者活者将不可胜计其利 哉与世之有药而不施施药 而秘其方者天渊矣刘四垣序 　　右产育寳庆集方郭稽中纂李师圣作序于山甫印施余始宦歴阳而师圣 宪淮西山甫时侍因得数帙始置箧笥未窥其妙洎余室家蓐中不豫初苦寒热 殆如疟状及阅此方得其増损四物汤适中其病制之以服至再而愈尝复苦腹 痛防痢又得第十论调中汤服之不再而顿止异时蓐后复苦痞闷咽干因诘其 证果复渴甚中夜得见睍丸方待旦置药旋成才服既噫已安矣自是余家颇神 此方往往因人传授及付以方无不获效顷在淝访表舅李师礼及门且久闻妾 在蓐方病危笃呕吐胀满粥药不下因语此方遍索之不得徳邵兄领学事淮右 闻之遍令公皂购之始得印本于医家乃李宪摄帅日施于郡人者也寻得大圣 散合成姑试服而不呕良久与粥凡三服而无恙师礼以为神亟欲镂板但未得 其全本余欲刋施而未暇近以海陵亲戚间有患崩中不止者须臾眼黑 晕殆 至闷死时箧中偶有清魂散急遗灌之良久稍苏再进遂安益信此方之妙无不 获效者中间止余一帙以嘉禾相知借去遂亡其本每以为恨后十余年与山甫 相遇都城时方在围中虽忧惴百不暇及首询此板属以居相近因得印之复以 此本遗山甫因书于后王晋序 　　妇人产育虽曰常事其实甚危调防或失其宜药石或乖其用则为害不细 此前辈所以谆谆于方论之间也余友人得产乳备要乃盱江傅君教授常刋于 澧阳郡庠因以家藏书本稍加校正増以杨子建七説并产论同为一集锓木以 广之庶几有补于万一云赵莹序医家者流尝谓宁治百男子不治一妇人况产 妇乎盖疗产妇之证为难而产前之证尤难胎气既成世之人徒知以十月为产 期而不知有过期之产者宋儒已论之详矣亦谓之常而不谓之变甚哉异人异 书之为可重此产育寳庆之书所以増广其传也书既刋行徳修命题其后余怃 然曰是书之出无患其不传吾闻君子居其室出其言善则千里之外应之今子