经史子集国学文库：子部·医家·房中补益.pdf

国学知识文库·子部·医家： 房房中中补补益益 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《房中补益》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 房房中中补补益益 字数：3279 　　房中补益 （唐）孙思邈撰 　　 （一）论曰：人生四十已下，多有放恣；四十已上，即顿觉气力一 时衰退。衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖 曰：“ 以人疗人，真得其真。”故年至四十，须识房中之术。 　　 （二）夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。其法一夕御十人，闭 固为谨，此房中之术毕也。 【兼之药饵四肘时勿绝，则气力百倍而智慧 日新。然此方之作也，】非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲，以广养 生也；非苟欲强身，以行女色，以纵情意，在补益以遣疾也。此房中之 微旨也。 　　 （三）是以人年四十以下即服房中之药者，皆所以速祸，慎之慎 之！故年未满四十者，不足与论房中之事。欲心未止，兼饵补药，倍力 耗丧。不过半年，精髓枯竭，惟向死近，少年极须慎之！人年四十已 上，常固精养气而不耗，可以不老。又饵云母，足以愈疾延年。人年四 十已上，勿服泻药，常饵补药，大佳。划分黄帝御女一千二百而登仙， 而俗人以一女伐命，知与不知，岂不远矣？其知道者，御女苦不多耳。 　　 （四）凡妇人，不必须有颜色妍丽，但得少年，未经生乳，多肌 肉，益也。若足财力，选取细发，目睛黑白分明，体柔骨软，肌肤细 滑，言语声音和调，四肢骨节皆欲足肉而骨不大，其体及腋皆不欲有 毫，有毫当软细不可极于相者；但蓬头蝇面，槌顶结喉，雄声大口，高 鼻麦齿，目睛浑浊，口颔有毫，骨节高大，发黄少肉，阴毫多而且强， 又生逆毫，此相不可，皆贼命损寿也。 　　 （五）凡御女之道，不欲令气未感动、阳气微弱即以交合。必须先 徐徐调和，使神和意感，良久乃可令得阴气。阴气推之，须臾自强，所 谓“弱而内迎，坚急出之”，进退欲令疏迟，情动而止，不可高自投掷， 颠倒五脏，伤绝精脉，生致百病。但数交而慎密者，诸病皆愈，年寿日 益，去仙不远矣。 　　 （六）不必九一三五之数也，能百接而不施泻者，长生矣。若御女 多者，可采气。采气之道，但深接勿动，便良久气上面热，以口相当， 引取女气而吞之。可疏疏进退，意动便止，缓息瞑目，偃卧道引，身体 更强。可复御他女也，数数易之则得益多。人常御一女，阴气转弱，为 益亦少。阳道法火，阴家法水，水能制火，阴亦消阳，久用不止，阴气 逾阳，阳则转损，所得不补所失。但能御十二女而不复施泻者，令人不 老，有美色。若御九十三女而自固者，年万岁矣。 　　 （七）凡精少则病，精尽则死，不可不思！不可不慎！数交而一 泻，精气随长，不能使人虚也。若不数交，交而即泻，则不得益。泻 之，精气自然生长，但迟微，不如数交接不泻之速也。 　　 （八）凡人习交合之时，常以鼻多内气，口微吐气，自然益矣。交 会毕，蒸热，是得气也。以菖蒲末三分、白梁粉传磨令燥，既使强盛， 又湿疮不生也。 　　 （九）凡欲施泻者，当闭口张目，闭气握固，两手左右上下，缩鼻 取气，又缩下部及吸腹，小偃脊膂，急以左手中两指抑屏翳穴，长吐 气，并琢齿千遍，则精上补脑，使人长生。若精妄出，则损神也。 《仙 经》曰：“令人长生不老，先与女戏，饮玉浆，玉浆，口中津也。使男 女感动，以左手握持，思在丹田中有赤气，内黄外白，亦为日月，徘徊 丹田中，俱入泥垣，两半合成一。因闭气深内，勿出入，但上下徐徐咽 气，情动欲出，急退之。此非上土有智者不能行也。其丹田在脐下三 寸。泥垣者，在头中，对两目直入内。思作日月，想合经三寸许，两半 放形而一，谓日月相者也。虽出入，仍思念所作者勿废，佳也。” 　　 （十）又曰：“男女俱仙之道，深内勿动精，思脐中赤色，大如鸡 子形，乃徐徐出入，情动乃退。一日一夕，可数十为定。令人益寿。” 　　 （十一）御女之法，能一月再泄，一岁