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-31- 考法一 考法二 考法三 考法四 ①仕 , 古同 “ 事 ” 。 ②学而优则仕 , 前面还有一句 , 即仕而优则学。 ③这句话 , 并不是说学习好就能做官 , 做了官就一定有学问 , 而是 说学无止境。 ④做官 , 仕途 , 是一种事业。 ⑤优 , 是说做官的事情做好了 , 如果还有余力 , 就去做学问。 ⑥学习学好了 , 如果还有余力 , 可以去做官 , 以便更好地推行仁道。 A. ②③⑤①④⑥ B. ②⑤⑥③①④ C. ①⑤②⑥④③ D. ①④②③⑤⑥ -32- 考法一 考法二 考法三 考法四 答案 B 解析 文段开头提出 “ 说到仕与中国文学传统 , 是个恒久的话题 ”, 下 面就应谈到 “ 仕而优则学 , 学而优则仕 ”, 所以 ② 排在最前 , 排除 A 项和 B 项 ; ③ 紧承 ⑤⑥ , 是对 “ 仕而优则学 , 学而优则仕 ” 的进一步理解 ; ① ④ 启后 “ 做入世之事业 ”, 因此最终确定答案为 B 项。 -33- 考法一 考法二 考法三 考法四 补写式连贯 一、注意五类句子 语句的补写涉及语言表达的准确、简明、连贯等多种能力。常 见的命题形式是 : 选取一段说明性或议论性的文字 , 在文段的关键 处留下一个或几个横线 , 要求在横线处补写恰当的语句 , 使整段文 字语意完整连贯 , 内容贴切 , 逻辑严密 , 并且给出字数限制。从文段 画横线的文字看 , 要补写的语句一般是引领句、总括句、过渡句、 展开句和总结句。 1 . 引领句 在一段话或一层意思的开头 , 引出下文要说的话或谈论的话题的 语句 , 往往简明概括 , 有很强的关联性。对这类句子的补写 , 重点要 关注引领的内容 , 既要看清引领的是一句话 , 还是若干句话 ; 还要看 清表述的形式、采用的句式 , 乃至字数要求。 -34- 考法一 考法二 考法三 考法四 例 1 在下面一段文字横线处补写恰当的语句 , 使整段文字语意完 整连贯 , 内容贴切 , 逻辑严密。 有人会说 , , 好像是很 主观的感觉 , 很难有统一的标准。确实是这样 , 每个人对幸福的理 解是不一样的。但是 , 你若深入地问为什么会不一样 , 其实还是有 标准的。一个人对幸福的理解 , 从大的方面来说 , 其实是体现了价 值观的 , 就是你究竟看重什么。 【参考答案】 幸福这个东西很难说 -35- 考法一 考法二 考法三 考法四 2 . 总括句 用在一段文字前面 , 用来总说下文的语句 , 往往具有高度的概括 性。对这类句子的补写 , 重点要关注总括的区间 , 把握其内容要点。 例 2 在下面一段文字横线处补写恰当的语句 , 使整段文字语意完 整连贯 , 内容贴切 , 逻辑严密。 据考古资料证明 , 。 北京山顶洞人就已经产生了原始的鬼魂崇拜意识。考古发现 , 山顶 洞穴遗址内人的骨骼的旁边有赤铁矿石粉粒遗存。将红色的粉粒 撒在死者的身上 , 显然是出于某种特定的用意 , 或表示哀痛 , 或表示 怀念 , 抑或表示驱邪避害。这表明这一时期的原始人类已经对死去 的同伴产生了或敬或畏的情感 , 萌发了人死后有鬼魂存在的意识 , 这无疑是一种最原始的祭祀方式。 【参考答案】 祭祀最早产生于远古时期 -36- 考法一 考法二 考法三 考法四 3 . 过渡句 过渡句是承接或总结上面的内容 , 同时提示或领起下面内容的句 子。对过渡句的补写 , 要注意内容的前后关联、结构上的承前启后 , 恰当地使用各种连词和关联词语。 例 3 在下面一段文字横线处补写恰当的语句 , 使整段文字语意完 整连贯 , 内容贴切 , 逻辑严密。 中国历代的治国思想向来以倡导节俭为正途 , 这显然是长期短缺 经济的必然产物。 , 在管仲看来 , 大 家都不消费 , 就会造成商品流通的减少 , 从而妨碍生产营利的活动 , 故曰 “ 伤事 ” 。要如何才能推动消费 ? 他的答案是 , 多多消费 , 甚至无 比奢侈地去消费。 【参考答案】 管仲却提出 “ 俭则伤事 ” 的观点 -37- 考法一 考法二 考法三 考法四 4 . 展开句 所谓展开句 , 就是一个句子展开说明或论述 , 前半句已有 , 要
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