经史子集国学文库：子部·医家·外科理例.pdf

国学知识文库·子部·医家： 外外科科理理例例 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《外科理例》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 外外科科理理例例 字数：574 1 　　外科理例 明 汪机 　　前序 　　外科者。以其痈疽疮疡皆见于外。故以外科名之。然外科必本于 内。知乎内。以求乎外如视诸掌乎。经曰。膏粱之变。足生大疔。由膏 粱蕴毒于内而生也。又曰。荣气不从。逆于肉理。乃生痈肿。是痈肿由 荣气逆于肉理之内而生也。有诸中。然后形诸外。治外遗内。所谓不揣 其本而齐其末。殆必己误于人。己尚不知。人误于己。人亦不悟。呜 呼。己虽不知。天必知之。人虽不悟。神必识之。异日明受天责。阴获 神谴。不在于身。则在于子孙矣。予于是惧。因辑此书。名曰外科理 例。盖其中古人所论治。无非理也。学人能仿其例而推展之。于焉而求 古人不言之妙旨。庶几小不误己。大不误人。抑亦有补于将来矣。辑已 成编。复得新甫薛先生心法发挥读之。观其论治。亦皆一本于理。而予 窃喜暗与之合。于是复采其说参于其中。庶得以为全书。而学人无复有 遗憾矣。是为序。 　　嘉靖辛卯冬十一月长至日祁门汪机识 　　序 　　夫天下之事。莫不有理。然有正、有偏、有常、有变。不可以概视 也。譬之兵焉。声罪致。正也。潜师掠境者。偏也。常则按图布阵。而 守据险凭高之法。变则隐显出没。而有鬼神不测之机。夫医之道。亦犹 是焉。故望气听声。审症切脉。乃医理之正。执方治病。根据分处剂。 乃医学之偏。按脉辨症。审时制方。分经络。别表里。此医之处乎常 也。或凭脉而不凭。或凭症而不凭脉。或因情性而处方。或因形质而用 药。此医之达乎变也。然正可守而偏可。常可学而变难穷。医岂可以易 言哉。何今之业外科者。惟视外之形症。疮之肿溃。而不察其脉理虚实 之殊。经络表里之异。欲其药全而无误也难矣。先生深为之惜。故辑此 书。名曰外科理例。盖以其正、偏、常、变之用。各有其例。而莫不同 归于一理。学人诚能因是而求未书之旨。扩其未言之妙。则其临病用 药。必求诸理。而不至孟浪以杀人矣。此先生作书之 　　嘉靖丁酉孟春朔旦新安祁门石墅陈桷书 　　石山先生自赞 　　睹兹厥像。藐焉寒微。其容和粹。其貌清 。心存仁术。主好儒书。 颠已垂白。手不停平居不敢干名而犯义。交际不敢口是而心违。事求免 于流俗。礼□合于先儒。谦约节俭。乐疏愚。不求闻达。甘守穷庐。宁 为礼屈。勿为势拘。不知我者。谓我狂妄。其知我者。谓我夷。噫。顾 我所行。未必尽合于道也。然造次克念。惟求无愧于心欤。 　　试问林翁。何名何氏。细认来都不似。好三分似得石山居士。一种 心苗。许多春意。却不逐杏花飞去。听傍人齐说。是这林翁。卢扁再生 今世。 　　上锦堂春 镜山李汛题 　　貌古心明。言和行固。咀英华以充日用之强。耻奔竞而却云霄之 步。学以为己是图。医以济人为务。居穷不失其自然。处变弗愆于常 度。所以为一代之伟人。起四方之敬慕也。 　　休阳程文杰师周书于率溪书院 　　舜颜贝齿。玉质丹唇。襟度吞云梦之泽。英迈盖苍梧之云。学足以 溯河洛之趣。医足逼岐黄之真。出入造化。弛张鬼神。凄情于烟霞泉 石。却步于云路鹏程。激励之论。足以回狂澜于既倒。回天之术。曾以 极夭札于同仁。庙算神谟。余盖得之万一。生死肉骨。迨不知其几人。 蓍蔡之德未艾。乔松之寿方臻。是盖卢扁之能契其妙。而岂摩诘之能状 其亲也欤。 　　门生石墅陈桷 （惟宜）拜题 　　先生姓汪氏。名机，字省之。别号石山。世居徽祁之朴墅。早岁习 春补邑庠弟子员。性至因思事亲者不可不知医。复精于医。赖以存活者 众。镜山李先生别传详矣。所着有素问抄、本草会编脉诀刊误、推求师 意、伤寒选录、外科理例、运气易览、痘治理辨、石山医案、针灸问对 诸书若干卷行于世。先生生天顺癸未九月十六日酉时。殁嘉靖己亥十二 月初四日戌时。