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《女娲造人》教学设计 教学目标： ① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探 求未知领域的欲望。 ② 感受文中所表现的喜悦之情。 ③ 初步了解神话故事的特点。 教学重点：① 大胆而新奇的想像。② 对人类诞生的喜悦感。 教学过程： （一）导入：在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠 的在岸鲛人„„那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看 看远古时代的人们是如何理解的。 （二）新授： 问题：① 学生自由朗读课文，熟悉情节。 ② 出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他 学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整 理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 ③女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? ④你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给 大家听听。 师：女娲造人的情节显然是想像的，但是同学们可以推测，神话是在科 学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准 确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决 这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。如果没 有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强 烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待 我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切 需要的。 （三）讨论： ① 说说你对女娲的认识。 1 ② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一 下自己的感受。 明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的 孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么 东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假 装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己 一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她 的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌， 像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心 态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的， 但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像 力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之 后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体 现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生 命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生 对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才 有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也 就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造„„也可以从另外角度引导学 生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 ③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。 在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神 话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊 甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。 （四）小结：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我 们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领 域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 作业： ① 摘抄课文中优美的词语。 ② 阅读综合性学习中关于人类起源的资料。 2