经史子集国学文库：子部·医家·本草便读.pdf

国学知识文库·子部·医家： 本本草草便便读读 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《本草便读》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 本本草草便便读读 字数：5459 　　本草便读 清 张秉成 　　吴序 　　人有恒言曰。用药如用兵。以药之不可轻用也。然苟用得其当。又 未尝不应手取效。药到病除。是操何术以致哉。则曰非读本草不为功。 顾读本草之难也。神农本草经尚已。然其中词旨奥衍。义蕴宏深。往往 皓首穷年。每苦未能得其要领。后世着本草者杂出。人自为说。 　　学人既无所适从。且累牍连篇。虽有聪颖之儒。亦苦记诵之匪易。 于此欲求一善本本草。使人人得而读之。且读之无不人人称便者。盖戛 戛乎其难之。今年冬月。吴君静甫以张君兆嘉先生所着本草便读见示。 并嘱为弁言。余读之。见其着墨无多。而一药之中。凡性味气质。 　　以及经络脏腑。与一切配合炒制之法。靡不备具。言虽简而意自 赅。学人读之。既省记诵之烦。又悟指归之趣。以此称便。便何如矣。 有志业医者。果能守是编为楷模。将见用力少而成功多。由是玩而味 之。更由是神而明之。夫如是各家之本草可以参。亦如是各家之本草可 以废。岂惟便于一时已哉。千百世之后。吾知因利乘便。阴受是编之福 者当不少也。是为序。 　　光绪十六年岁在庚寅嘉平月赐进士出身同知衔知武进县事愚弟吴炳 拜撰 　　恽序 　　本草一书。名人着述甚多。而求其便于读者不数觏也。东垣药性 赋。云林药性歌括。未尝不简便易读。而考其所入脏腑。所行经络。与 夫一物而枝本异用。一名而种类异宜。 　　均未详列。则虽读犹之不读也。李士材医宗必读本草二卷。句联字 偶。缕晰条分。习医家无不读之称便。然而脏腑经络。未经组织。枝本 种类。未尽周备。终不足使读者快然。近时善本如陈修园之本草经读。 黄元御之长沙药解。玉楸药解。几于家置一编矣。而经读意存复古。句 读悉本经文。仍不便于读也。长沙药解。句斟字酌。便于读矣。而玉楸 药解。不无参差之处。读之而犹多未便。于以叹本草读本之尽善者。诚 不易觏也。岁壬辰张君兆嘉。出所着本草便读示余。属为弁言。余读 之。见其于性味甚辨晰也。脏腑经络甚周至也。枝本之用。种类之宜甚 明备也。而字句之不锤自炼。对偶之不琢自工。非数十年积学深思。寻 绎乎圣经。研求乎物理。而又具救世之苦心。存提携后进之隐念者。未 易臻此诣也。余欣喜过望。为世之读本草者幸焉。是为序。 　　光绪十八年岁次壬辰愚弟恽思赞顿首拜撰 　　盛序 　　张君兆嘉着本草便读共两卷。既自序其书。邑侯安仁吴公。同邑恽 竹坡大令。皆邃于医者。 　　亦序之。而从子宇怀。又为张君问序于余。夫干莫之宝。非张华不 能审其气。篪钟之操。非钟期不能识其曲。余不知医。余乌乎序其书。 虽然。固有不能已于言者。余自束发受读。壮岁挟策都下。 官皖鄂浙 三省。晚憩吴门。尝见通人学士。著作如林。往往裒古今兴衰治乱是非 得失之要。与夫律 方舆行陈战守之略。中国四裔强弱向背之几。纬以 诸子。旁及稗野。汇为一编。系之论说。见者欢为经世才。一旦受事丛 脞。立见贻笑后世。其于医也亦然。 　　盖医之为道。橐龠于农轩。发挥于岐跗。自是厥后。代有其贤。书 亦大备。然而学人怵然于堂奥之深。津涯之广。则相与掇拾糟粕以欺 世。不复寻途索径。由易入难。以几于神化。是犹经济家之矜奇好古而 不适于用。良可慨也。余夙耳张君名。今岁之初。宇怀年七十。得痛痹 疾甚剧。乃延张君治之。两月而复。余方以为神。及读是书。而知张君 之为医。固循循然示人以易者。于 。其易也。其神也。庖丁一日解十二 牛不顿芒刃。若张君者。微特善医。 　　亦可谓善着书矣。若夫是书之用。则前序已言之。余又奚言。 　　光绪二十有一年。岁次乙未季春之月。武进盛康拜撰。时年八十有 二。 　　程序 　　先生余之姻娅也。少好读书。及长得足疾。渡江求诸名医