经史子集国学文库：子部·艺术·画禅室随笔.pdf

国学知识文库·子部·艺术： 画画禅禅室室随随笔笔 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《画禅室随笔》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 画画禅禅室室随随笔笔 字数：530 1 　　画禅室随笔明董其昌 　　●卷一 　　○论用笔 　　米海岳书，无垂不缩，无往不收。此八字真言，无等之咒也。然须 结字得势，海岳自谓集古字，盖于结字最留意。比其晚年，始自出新意 耳。学米书者，惟吴琚绝肖。黄华樗寮，一支半节。虽虎儿亦不似也。 　　作书所最忌者，位置等匀。且如一字中，须有收有放，有精神相挽 处。王大令之书，从无左右并头者。右军如凤翥鸾翔，似奇反正。米元 章谓：“大年千文，观其有偏侧之势，出二王外。”此皆言布置不当平 匀，当长短错综，疏密相间也。 　　作书之法，在能放纵，又能攒捉。每一字中，失此两窍，便如昼夜 独行，全是魔道矣。余尝题永师千文后曰：作书须提得笔起。自为起， 自为结，不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。信笔二字，最当玩味。吾 所云须悬腕，须正锋者，皆为破信笔之病也。东坡书，笔俱重落。米襄 阳谓之画字，此言有信笔处耳。 　　笔画中须直，不得轻易偏软。 　　捉笔时，须定宗旨。若泛泛涂抹，书道不成形像。用笔使人望而知 其为某书，不嫌说定法也。 　　作书最要泯没棱痕，不使笔笔在ㄌ素成板刻样。东坡诗论书法 云：“天真烂漫是吾师。”此一句，丹髓也。 　　书道只在“巧妙”二字，拙则直率而无化境矣。 　　颜平原，屋漏痕，折钗股，谓欲藏锋。后人遂以墨猪当之，皆成偃 笔。痴人前不得说梦。欲知屋漏痕、折钗股，于圆熟求之，未可朝执 笔，而暮合辙也。 　　乐山看经曰：“ 图取遮眼，若汝曹看牛皮也须穿。”今人看古帖，皆 穿牛皮之喻也。古人神气，淋漓翰墨间，妙处在随意所如，自成体势。 故为作者，字如 子，便不是书，谓说定法也。 　　予学书三十年。悟得书法而不能实证者，在自起、自例、自收、自 束处耳。遇此□关，即右军父子亦无奈何也。转左侧右，乃右军字势。 所谓迹似奇而反正者，世人不能解也。书家好观阁帖，此正是病。盖王 著辈，绝不识晋唐人笔意，专得其形，故多正局。字须奇宕潇洒，时出 新致，以奇为正，不主故常。此赵吴兴所未尝梦见者。惟米痴能会其趣 耳。今当以王僧虔、王徽之、陶隐居大令帖几种为宗，余俱不必学。 　　古人作书，必不作正局。盖以奇为正。此赵吴兴所以不入晋唐门室 也。兰亭非不正，其纵宕用笔处，无迹可寻。若形模相似，转去转远。 柳公权云：“笔正，须喜学柳下惠者参之。”余学书三十年，见此意耳。 　　字之巧处，在用笔，尤在用墨。然非多见古人真迹，不足与语此窍 也。 　　发笔处，便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。盖用笔之 难，难在遒劲；而遒劲，非是怒笔木强之谓。乃如大力人通身是力，倒 辄能起，此惟褚河南、虞永兴行书得之。须悟后，始肯余言也。 　　用墨，须使有润，不可使其枯燥。尤忌 肥，肥则大恶道矣。 　　作书，须提得笔起，不可信笔。盖信笔，则其波画皆无力。提得笔 起，则一转一束处，皆有主宰“转束”二字，书家妙诀也。今人只是笔作 主，未尝运笔。 　　书楷，当以黄庭怀素为宗。不可得，则宗女史箴。行书，以米元 章、颜鲁公为宗。草以十七帖为宗。 　　○评法书 　　余十七岁时学书。初学颜鲁公多宝塔，稍去而之钟王，得其皮耳。 更二十年，学宋人，乃得其解处。 　　文待诏学智永千文。尽态极妍，则有之。得神得髓，概乎其未有闻 也。尝见吴兴临智永故当胜。 　　赵吴兴跋兰亭序云：与丙舍帖绝相似。丙舍，乃锺元常书。世所传 者，右军临本耳。东坡先生书，深得徐季海骨力。此为文湖州洋屿诗 帖。余少时学之，今犹能写，或微有合处耳。 　　米元章尝奉道君诏，作小楷千字，欲如黄庭体。米自跋云：“少学 颜行，至于小楷，了不留意。”盖宋人书多以平原为宗，如山谷、东坡 是也。惟