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沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺 庙大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没 了。经历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙, 在河中寻找两个石兽,最终没找到。和尚们 认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只 小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有任何 石兽的踪迹。 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学,听了 这件事嘲笑说:“你们这些人不能探究事 物的道理。这不是木片,怎么能被大水带 走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质松 软浮动,石兽埋没于沙上,越沉越深罢了。 顺着河流寻找石兽,不是颠倒吗?”大家 都很佩服,认为是正确的结论。 一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲 笑说:“凡是丢失在河里的石头,都应当到 河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重, 沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河 水的反冲力,一定在石头下面迎面冲击石前 的沙子,形成陷坑。越冲越深,冲到石头底 部的一半时,石头必定倒在陷坑里。 像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不 停地转动,于是反而逆流而上。到河的下游 寻找石兽,本来就荒唐;在原地深处寻找它 们,不是更荒唐吗?”按照他的话去寻找, 果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面 现象,不知道其中根本道理的人和事有很多 啊,难道可以根据自己所知道的道理主观判 断吗? 总结四种寻找石兽的方法 寻找经过 人物 寻找的地点 结果 第一种 僧 第二种 僧 顺流而下 第三种 讲学家 原地沙下 第四种 老河兵 求之于上流 果得于 数里外 失败 原地水中 不可得 无迹 比较 寻找的位置 理由 结果 寺僧 寺僧 原地水中 求之下流 以为顺流下矣 不可得 寻十余里,无迹 讲学家 求之地中 石性坚重,沙性松浮,湮于 沙上,渐沉渐深耳 众服为确论(实 则找不到) 老河兵 当求之于上流 石性坚重,沙性松浮,水不 能冲石,其反激之力,必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐 激渐深,至石之半,石必倒 掷坎穴中。如是再啮,石又 再转。转转不已,遂反溯流 逆上矣 果得于数里外 第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙 第三种 考虑了石兽和泥沙的关系,忽 略了流水 第四种 既有理论又有实践,准确把握 了三者的性质及相互关系 课文理解 ? 一、写寺僧按一般人的想法顺流找 石兽 ? 二、 此段叙述讲学家的观点及众人 盲从的心理 ? 三、具体叙述老河兵关于河中寻石 兽的道理和方法 认识不同的原因及性格分析 ? 寺僧: 按一般的思维模式和惯例,认为水的 流动会把石兽带到下游。 ? (“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅 力坚定但经验不足) ? 讲学家: 自认为“究物理”,以“石性坚重, 沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐 沉渐深 ”了。 ? (“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其 一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人) 纪昀 纪昀 ,字 晓岚 , 清 代著 名学者 , 生性诙谐风趣,任 《四库全书》 总纂官,著有 《阅微草堂笔记》 等。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚 年所作的一部 文言笔记 小说, 题材以妖怪鬼狐为主 ,但于 人事异闻、名物典故等也有 记述,内容相当广泛。 分古今图书为 经、史、子、集 四 档,总名为“ 四库全书 ”。 ? 作者简介: 纪昀(清代)有名的才 子,学识渊博,自幼聪慧。他为人为 官刚直不阿,机智善辩,其渊博学识 和管理才能深受乾隆帝赏识,成为卷 帙浩繁的四库全书的总纂官,其作品 涉猎文学、历史、哲学政治经济地理 等各个领域。 ? 他的作品记录很多亲身经历,详述一 切他认为值得注意的事件,又对所叙 内容常常加以讥讽和评论。本文选自 他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。 一、巧解“老头子” 纪晓岚才思过人,办事练达,但却不修边幅,热天 里办公时常常衣冠不整。一日,纪晓岚正在军机处里光 着膀子办公,忽听手下人通报“皇上驾到”。纪晓岚惟 恐光着膀子有亵渎万岁之罪,可要穿衣服又来不及了, 情急之中,只得钻到桌子底下。 乾隆皇帝早将一切看在眼里。他不动声色,故意在 椅子上坐了下来。纪晓岚躲在桌子底下,气喘吁吁,大 汗淋漓。过了一个时辰,他听不见什么动静了,才壮起 胆子问:“老头子走了没有?”乾隆皇帝一听此话,板 起面孔厉声问道:“好你个纪晓岚,你不接驾,还叫我 老
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