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- 2020-07-21 发布于黑龙江
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《1844年经济学哲学手稿》摘要 资本是对劳动及其产品的支配权。 劳动是人的能动的财产,劳动生产的不仅是商品,而且生产作为商品的劳动自身和工人。 工人在两个方面成为自己对象的奴隶:首先,他得到劳动的对象,即得到工作,其次他得到生存资料,即工资;因此,他首先是作为工人,其次是作为肉体的主体,才能够生存。这种奴隶状态的顶点就是,他只有作为工人才能维持自己作为肉体的主体,并且只有作为肉体的主体才能是工人(既然他仅是肉体的主体,他就不被视为人)。 劳动不是满足对于劳动的需要,而只是满足恰恰是劳动以外的那些需要的手段,劳动的异己性完全表现在:只要肉体的强制或其它强制一停止,人们就像逃避瘟疫一样逃避劳动---- 最终,动物的东西成为人的东西,而人的东西成为动物的东西。吃喝、生殖固然也是真正的人的机能,但是如果加以抽象,使这些机能脱离人的其它活动领域并成为最后的唯一的终极目的,那它们就仅仅是动物的机能。 自然界,就它本身不是人的身体而言,是人的无机的身体。 异化劳动,由于使自然界,使人本身,使他自己的活动机能,使他的生命活动同人相异化,也就使类同人相异化,对人来说,它把类生活变成仅仅维持个人生活的手段,即 生活本身仅仅表现为生活的手段。 动物和自己的生命活动是直接同一的,动物不把自己同自己的生命活动区别开来;它就是自己的生命活动。人则使自己
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