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生态后现代主义 后现代主义在当代的新发展 陈世丹 中国人民大学外国语学院 2014 生态后现代主义的兴起 20世纪80年代,解构主义大潮渐渐退去 理论家查伦·斯普义思想家、生态女权主义 美国著名的后现 特奈克(Char|ene Spretnak,1946-)提出并建构了生态后现代主 义这一新的理论。斯普瑞特奈克常常称“生态 后现代主义”为“建设性的后现代主义”或 重构的后现代主文 reconstructive postmodernism)。斯普瑞特奈克是美国女权 运动和绿色运动的积极分子,是生态女权主义 ( ecofeminism)和生态后现代主 ( ecological postmodernism)的积极倡导者。 迄今为止,她已经参与组织、策划了5次有关 神程、文化吏、安杈莉箕他社批评苡复 ·生态学思想(绿色政治、生态女权运动、生 植0礼4料图0侬初斯的社 她成为女性精神运动的创立人之一。她的第 部专著《失落的早期希腊女神:前希腊神 话集》( Lost Goddess of Early greece:A Collection of Pre-Hellenic myths, 1978)BE 2500年后首次对奥林匹亚神话的重构。1982 斯普瑞特奈克编辑了一部标题为《女性 精神政治》( The politics of Womens Spirituality)的文选,提出一个理解自然发生 的女性精神运动的框架。这部文选分为三个 部分: 部分论述恢复女性精神历史,第 部分论述个人精神成长,第三部分论述受 到精神实践鼓舞的政治行动主义。1991年 她写了《优雅状态——后现代时代的意义 恢复》( States of grace: The Recovery of Meaning in the Postmodern Age) 部著作是对四大精神传统及其对现代性危机解 决的相关性的阐释。书中所探讨的传统是佛教 美国本土的精神、女神精神的当代复兴和亚伯 拉罕教群(犹太教、基督教和伊斯兰教) 《波士顿世界报》赞扬这部著作,认为斯普瑞 特奈克具有在学问和“现实”世界之间架设 座桥梁的杰出天赋。斯普瑞特奈克还写了三部 !与卡普拉 答箸《绿色歧治:空錄的许》°(Gien Politics: The globa/ Promise,1984)一书 该书成为德国绿党运动形成的催化剂,斯普瑞 精神维度》( The Spiritua/ Dimension of · Green Politics)为题目出版。她的著作《真实 的复兴:极度现代世界的身体、自然和地方》 The Resurgence of the Real: Body, Nature and Place in a Hypermodern World, 1997)D 其独到的视野、批判的泂察和洗练的笔触而被 誉为重要的杰作和思想的灯塔,被《洛杉矶胩 报》称为该年最佳作 与其他的后现代主 义著作不同,《真实的复兴》不但揭露了现代 社会中以人和理性为中心的种种现象,分析了 其背后的现代性意识形态,而且还进一步关注 近代以来人们在现代世界观一统天下的背景下 所做的抵抗运动。在她的最新作品《思念玛丽 天后及其在现代宗教中的再度出现》 (Missing Mary: The Queen of Heaven and Her Re-Emergence in the Modern Church 2004)中,斯普瑞特奈克向过去40多年被

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