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尼采名言大全
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的
器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
对真理而言,信服比流言更危险。
智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远
只爱着战士。
许多真理都是以笑话的形式讲出来。
没有哪个胜利者信仰机遇。
大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且
要传达思考的过程
迟到的青春是持久的青春。
强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上
的清新与创意,但是他依然会受到褒奖。
强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋
作用。
大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且
要传达思考的过程。
自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能
抗御八面来风,驾舟而行。
许多东西被我抛却, 故而被诸君视为傲慢; 若从外溢的酒杯里豪饮,
难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的
上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
此人往高处走 他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自
动舍弃赞美,他是从高处来的人!
即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力
的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷
眼和轻蔑, 他是这些人当中受过教育的, 而且是为了这些人才接受教
育的。他到底怕什么呢?怕孤立! 这个理由把做人和做事的最佳理由
打倒 了!我们的群体本性如是说
我们为自己创造了一个适于生活的世界, 接受了各种体线面, 因与
果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活
下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许
原本就有错误。
哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里
有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对
个体的群体直觉和良知呢。
当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。 “我为何
不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”
他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。
缘何如此? 他惯于寻觅。 所谓穷人, 正是那些对他甘愿受穷做了错
误理解的人。
他是思想家,这意味着:他善于简单的 比事物本身还要简单
对待事物。
要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。
智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就像别人
向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西
荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多啦,自我欣赏就够啦!”傻子
回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”
人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清
醒,要么清醒得有趣。
哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情
感,是自主和力量的最重要标志。
鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
平淡的生活,恰恰是最危险的。
与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。 如果你长时间的盯着
深渊,深渊也会盯着你
“哪里有知识之树,哪里就有天堂” 最古老和最现代的毒蛇都这
样说。 26 克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种
感情的意志。 27 由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理
的证据。 28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!
其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反
感。 31 人们不相信聪明人会做蠢事: 人
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