中国传统文化主流思想的演变u教学提纲.ppt

第一单元  中国传统文化主流思想的演变;一、百家争鸣和儒家思想的形成（一） “百家争鸣”局面的出现： 1、“百家争鸣”的含义;2、“百家争鸣”局面出现的社会原因;3、“百家争鸣”局面形成的意义 ①形成中国传统文化体系。（儒家——政治理想和道德准则；道家——哲学基础；法家——变革精神） ②中国历史上第一次思想解放运动，起巨大推动作用。;（二）孔子和早期儒学;B、孔子的贡献;（2）政治方面： 主张“为政以德”；“节用而爱人”，使百姓“足食”，使国家“足兵”??取得“民信”；主张逐步改良； （3）教育方面： 主张“有教无类”，兴办私学，打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面。（这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制度的教育有着质的区别，是划时代的进步。） 教育名言： （4）整理文献：《诗》《书》 《礼》《乐》 《易》《春秋》，是为“六经”，即儒家的经典。 ;2、孟子的思想：;3、荀子的思想;探究理解题：;2、在一次国际学术研讨会上，外国学者用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是 A、老子 B、孔子 C、孟子 D、荀子;3、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是： A、满足新兴地主阶级的政治需要 B、抑制统治者的暴政 C、成为各国变法的理论依据 D、奠定“非攻”的思想基础;4、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段材料反映出孔子 ①主张以残酷的刑法统治人民 ②政治思想具有保守性 ③主张用“德”教化百姓 ④主张用“礼”约束人民的行为 A、①② B、②③ C、①③ D、③④;(三) 、老庄之学;B.道学的形成 1、庄子，即庄周，是战国时期道家的代表，著有《庄子》 2、主要思想： A、宣传天道与自然无为，提出“齐物”论（即任何事物在本质上都是相同的，这充分反映了没落贵族完全丧失了探求客观真理的信心）； B、发展老子的唯心哲学，主张世界是“我”的主观产物 C、崇尚自然，追求精神自由。 D、鄙视富贵利禄。 ;1、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成”。上述材料反映出老子 A、将“道”抽象化，概括为普遍的无所不包的哲学概念； B、提出“天法道，道法自然”的思想； C、认为矛盾的双方在一定条件下可以转化 D、认为任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾可以相互转化。;(四) 、法家思想;（五）、墨家的主张;阴阳家（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍 名家：代表人物公孙龙（白马非马太牛了） 纵横家：著名的有苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。 杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》 农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。 ;儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 ;现实问题;儒家：谁浪费水电就要找他谈话,给他讲道理，让他意识到浪费水电是一件很不道德的事情,只要内心意识到节约的重要性，并清楚浪费行为是不符合礼的规范的，这样就能解决这个问题。 道家：采用无为的办法，再维持一段时间，等水电部们停水停电后自然就会让浪费者体会到浪费的后果，这样就会让其内心树立起节约的意识。 墨家：加强节约意识的宣传,树立节约意识。要身体力行,做节约的模范，利用自身优势制作节约用水的各种工具。 法家：应该制定一些具体的制度和措施,对浪费水电者采取严厉的惩罚措施.可以成立一个督查队,对浪费行为进行有效的监管，一旦发现就采取有力的惩罚措施。 ;二、汉代儒学主流(正统)思想地位的确立 （一）背景 ①王国、匈奴的威胁； ②汉武帝时经济恢复与发展； ③开拓大一统国家的需要； ④董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”适应统治需要。 （二）董仲舒的思想 ①“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”理论； ②“君权神授”、“天人感应”、“天人合一”学说； ③“三纲五常”封建伦理关系准则； ④ “限田”、“薄赋”、“省役”主张。 ;（三）意义 ①国家统一；②巩固中央集权、打击地方割据势力；③确立儒学主流地位；④限制君权；⑤兴办学校，利于教育。 三、宋明时期儒学发展为理学 （一）背景 ①形势发展变化、动荡； ②受到道、佛冲击，独尊地位动摇而出现危机， “三教合一”出现。 （二）理学的概念 新儒学体系：儒、道、佛三家融合，儒学吸取佛、道中有益的东西，更为理论化、思辨化。;（三）理学对儒学的发展 ①二程——“万物皆